電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試（圖靈測(cè)試 機(jī)器人）

本篇文章給大家談?wù)勲婁N機(jī)器人圖靈測(cè)試，以及圖靈測(cè)試 機(jī)器人對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、著名的圖靈測(cè)試，究竟是什么鬼
• 2、圖靈測(cè)試是什么梗？
• 3、圖靈測(cè)試是什么?
• 4、什么是圖靈測(cè)試?它有什么重要的特性?
• 5、圖靈測(cè)試是什么
• 6、著名的圖靈測(cè)試是什么？

知識(shí)點(diǎn)：圖靈測(cè)試，是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)之父阿蘭-圖靈在1950年提出的，想考量的問題是：機(jī)器能否思考。

圖靈測(cè)試，如果你感覺這個(gè)詞比較陌生，我們就先來解釋一下：圖靈測(cè)試是測(cè)試人(多人)在與被測(cè)試者(一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器)隔開的情況下，通過一些裝置(如鍵盤)向被測(cè)試者隨意提問。問過一些問題后，如果測(cè)試人中超過30%的人不能根據(jù)答復(fù)確認(rèn)被測(cè)試者哪個(gè)是人，哪個(gè)是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人類智能。

這個(gè)看似無厘頭的測(cè)試，是由現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)之父英國(guó)人阿蘭?圖靈在60多年前提出的。1950年，阿蘭·圖靈在那篇名垂青史的論文《計(jì)算機(jī)械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個(gè)問題：‘機(jī)器能思考嗎？’”

但是由于我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿游戲”：

一場(chǎng)正常的模仿游戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間里；C是房間外的裁判，他的任務(wù)是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。男方是帶著任務(wù)來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯(cuò)誤的判斷。

那么，圖靈問：“如果一臺(tái)機(jī)器取代了這個(gè)游戲里的男方的地位，會(huì)發(fā)生什么？這臺(tái)機(jī)器騙過審問者的概率會(huì)比人類男女參加時(shí)更高嗎？這個(gè)問題取代了我們?cè)镜膯栴}：‘機(jī)器能否思考？’”

這，就是圖靈測(cè)試的本體。

在科幻片《銀翼殺手》中，我們看到了圖靈測(cè)試的一個(gè)具體應(yīng)用。在電影里用一種情感測(cè)試來區(qū)分人類與人造人。

雖然2014年6月7日發(fā)生了一件事情：聊天程序“尤金·古斯特曼”(Eugene Goostman)在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)舉行的2014圖靈測(cè)試大會(huì)上冒充一個(gè)13歲烏克蘭男孩而騙過了33%的評(píng)委，從而按照?qǐng)D靈當(dāng)初的定義，“通過”了圖靈測(cè)試。但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，圖靈測(cè)試的原始形式很少被使用。不過，我們實(shí)際大量使用圖靈測(cè)試的另外一種簡(jiǎn)化的形式——校驗(yàn)碼。校驗(yàn)碼的用處是區(qū)分操作者是人還是機(jī)器人。僅僅通過一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試問題：能否從一個(gè)圖片中看出里面寫的是什么文字。

推廣圖靈測(cè)試的內(nèi)在含義，實(shí)際是一種真假鑒別。如果這樣來說，社會(huì)上的資格考試本身也是一種圖靈測(cè)試。出題人面對(duì)大量考生，他們必須區(qū)分出來哪些是具有資格的人，哪些是不具有資格的人。為了方便操作，一般很少依賴閱卷人的主觀判斷，而是通過仔細(xì)設(shè)計(jì)題目來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

最后再看一個(gè)很好玩的圖靈測(cè)試的反向運(yùn)用：怎么證明自己不是神經(jīng)病。目前來看，最好的辦法就是不去試圖證明什么。凡是試圖證明什么的人，看起來多多少少都有點(diǎn)像神經(jīng)病。不過，葛優(yōu)在電影《大腕》里，給了我們另外一個(gè)思路，他講了一個(gè)笑話，最后一句“三樓的樓長(zhǎng)就是你了”，讓醫(yī)生明白了這個(gè)家伙思維正常。能夠給別人設(shè)置思維圈套，然后自己跳出來，看來這個(gè)也是具備正常思維能力的一種表現(xiàn)。

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圖靈測(cè)試是圖靈提出的一個(gè)關(guān)于機(jī)器人的著名判斷原則。

如果說現(xiàn)在有一只姬器人電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試，其運(yùn)算速度非?？臁⒂洃浫萘亢瓦壱締卧臄?shù)目也超過了人腦電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試，而且還為這臺(tái)電腦編寫了許多智能化的程序電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試，并提供了合適種類的大量數(shù)據(jù)，使這臺(tái)電腦能夠做一些人性化的事情，如簡(jiǎn)單地聽或說、回答某些問題等。

那么，電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試我們是否就能說這臺(tái)姬器人（所具有的AI）具有思維能力了呢電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試？為了檢驗(yàn)一臺(tái)機(jī)器是否能合情理地被說成存在思想，人工智能的始祖艾倫·圖靈提出了一種稱作“圖靈試驗(yàn)”的方法。

此方法和操作的大概內(nèi)容如下：

被測(cè)試的有一個(gè)人，另一個(gè)是聲稱自己有人類智力的AI姬。測(cè)試時(shí)，測(cè)試人與被測(cè)試人是分開的，測(cè)試人只有通過一些裝置（如鍵盤），向被測(cè)試人問一些問題，這些問題隨便是什么問題都可以。

問過一些問題后，如果測(cè)試人能夠正確地分出誰是人誰是機(jī)器，那機(jī)器就沒有通過圖靈測(cè)試。如果測(cè)試人沒有分出誰是機(jī)器誰是人，那這個(gè)機(jī)器就是有人類智能的。

圖靈測(cè)試是什么?

知識(shí)點(diǎn)：圖靈測(cè)試，是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)之父阿蘭-圖靈在1950年提出的，想考量的問題是：機(jī)器能否思考。

圖靈測(cè)試，如果你感覺這個(gè)詞比較陌生，我們就先來解釋一下：圖靈測(cè)試是測(cè)試人(多人)在與被測(cè)試者(一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器)隔開的情況下，通過一些裝置(如鍵盤)向被測(cè)試者隨意提問。問過一些問題后，如果測(cè)試人中超過30%的人不能根據(jù)答復(fù)確認(rèn)被測(cè)試者哪個(gè)是人，哪個(gè)是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人類智能。

這個(gè)看似無厘頭的測(cè)試，是由現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)之父英國(guó)人阿蘭?圖靈在60多年前提出的。1950年，阿蘭·圖靈在那篇名垂青史的論文《計(jì)算機(jī)械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個(gè)問題：‘機(jī)器能思考嗎？’”

但是由于我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿游戲”：

一場(chǎng)正常的模仿游戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間里；C是房間外的裁判，他的任務(wù)是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。男方是帶著任務(wù)來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯(cuò)誤的判斷。

那么，圖靈問：“如果一臺(tái)機(jī)器取代了這個(gè)游戲里的男方的地位，會(huì)發(fā)生什么？這臺(tái)機(jī)器騙過審問者的概率會(huì)比人類男女參加時(shí)更高嗎？這個(gè)問題取代了我們?cè)镜膯栴}：‘機(jī)器能否思考？’”

這，就是圖靈測(cè)試的本體。

在科幻片《銀翼殺手》中，我們看到了圖靈測(cè)試的一個(gè)具體應(yīng)用。在電影里用一種情感測(cè)試來區(qū)分人類與人造人。

雖然2014年6月7日發(fā)生了一件事情：聊天程序“尤金·古斯特曼”(Eugene Goostman)在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)舉行的2014圖靈測(cè)試大會(huì)上冒充一個(gè)13歲烏克蘭男孩而騙過了33%的評(píng)委，從而按照?qǐng)D靈當(dāng)初的定義，“通過”了圖靈測(cè)試。但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，圖靈測(cè)試的原始形式很少被使用。不過，我們實(shí)際大量使用圖靈測(cè)試的另外一種簡(jiǎn)化的形式——校驗(yàn)碼。校驗(yàn)碼的用處是區(qū)分操作者是人還是機(jī)器人。僅僅通過一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試問題：能否從一個(gè)圖片中看出里面寫的是什么文字。

推廣圖靈測(cè)試的內(nèi)在含義，實(shí)際是一種真假鑒別。如果這樣來說，社會(huì)上的資格考試本身也是一種圖靈測(cè)試。出題人面對(duì)大量考生，他們必須區(qū)分出來哪些是具有資格的人，哪些是不具有資格的人。為了方便操作，一般很少依賴閱卷人的主觀判斷，而是通過仔細(xì)設(shè)計(jì)題目來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

最后再看一個(gè)很好玩的圖靈測(cè)試的反向運(yùn)用：怎么證明自己不是神經(jīng)病。目前來看，最好的辦法就是不去試圖證明什么。凡是試圖證明什么的人，看起來多多少少都有點(diǎn)像神經(jīng)病。不過，葛優(yōu)在電影《大腕》里，給了我們另外一個(gè)思路，他講了一個(gè)笑話，最后一句“三樓的樓長(zhǎng)就是你了”，讓醫(yī)生明白了這個(gè)家伙思維正常。能夠給別人設(shè)置思維圈套，然后自己跳出來，看來這個(gè)也是具備正常思維能力的一種表現(xiàn)。

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圖靈測(cè)試的核心想法是要求計(jì)算機(jī)在沒有直接物理接觸的情況下接受人類的詢問，并盡可能把自己偽裝成人類。

圖靈測(cè)試的方法很簡(jiǎn)單，就是讓測(cè)試者（人）與被測(cè)試者（機(jī)器）隔開，通過一些裝置（如鍵盤）向被測(cè)試者隨意提問。進(jìn)行多次測(cè)試后，如果有超過30%的測(cè)試者不能確定出被測(cè)試者是人還是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人工智能。

圖靈測(cè)試最早出現(xiàn)在1950年由艾倫·麥席森·圖靈發(fā)表的一篇名為《計(jì)算機(jī)械和智能》（Computing Machinery and

Intelligence）的論文中，是判斷機(jī)器是否具有人工智能的一套方法。而圖靈測(cè)試是人工智能最初的概念，它甚至早于“人工智能”這個(gè)詞本身，人工智能一詞是在1956年才被提出的。它的發(fā)明者圖靈被譽(yù)為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父、人工智能之父。

圖靈測(cè)試的目的是用來測(cè)試它的測(cè)試對(duì)象——機(jī)器，是否達(dá)到了人工智能或人類感知的水平。當(dāng)然，測(cè)試對(duì)象并不是《終結(jié)者》當(dāng)中天網(wǎng)那樣的超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。用簡(jiǎn)單的話來描述的話，圖靈測(cè)試的意義在于評(píng)判一臺(tái)機(jī)器是否能夠成功的模仿人類。

擴(kuò)展資料：

2014年，為了紀(jì)念圖靈逝世六十周年，雷丁大學(xué)在倫敦進(jìn)行了一場(chǎng)圖靈測(cè)試。其中一名叫尤金·古斯曼（Eugene

Goostman）的聊天機(jī)器人程序達(dá)到了33%的成功率，即在場(chǎng)有33%的評(píng)判員誤認(rèn)為尤金·古斯曼是一個(gè)真實(shí)的人。

這是第一次通過圖靈測(cè)試的程序，但是，也有人認(rèn)為這場(chǎng)測(cè)試的時(shí)長(zhǎng)只有5分鐘，用短短5分鐘來判斷一個(gè)程序是否人工智能，實(shí)在太草率。但不可否認(rèn)的是，時(shí)至今日，人工智能已經(jīng)有了質(zhì)的變化。

在不久的將來，就會(huì)有程序能通過圖靈測(cè)試，真的像人一樣與人溝通。到那個(gè)時(shí)候，你就無法分清在網(wǎng)上和你聊天的是人還是機(jī)器。

參考資料：

圖靈測(cè)試百度百科

就是測(cè)試計(jì)算機(jī)是否是智能的！圖靈（Turing）獎(jiǎng)”是美國(guó)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)（ACM電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試，Association for Computer Machinery）干 1966年設(shè)立的，專門獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究與推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展有卓越貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家。設(shè)立的初衷是因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其到20世紀(jì)60年代，其已成為一個(gè)獨(dú)立的有影響的學(xué)科，信息產(chǎn)業(yè)亦逐步形成，但在這一產(chǎn)業(yè)中卻一直沒有一項(xiàng)類似“諾貝爾”、“普利策”等的獎(jiǎng)項(xiàng)來促進(jìn)該學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展，為了彌補(bǔ)這一缺陷，于是“圖靈”獎(jiǎng)便應(yīng)運(yùn)而生，它被公認(rèn)為計(jì)算機(jī)界的“諾貝爾”獎(jiǎng)。

“圖 靈”為 何 如 此 幸 運(yùn)

不少人夢(mèng)寐以求的國(guó)際計(jì)算機(jī)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——圖靈獎(jiǎng)，為何它如此幸運(yùn)，真是說來話長(zhǎng)。

阿蘭·圖靈（Alan Turing），1912年6月23日出生于英國(guó)倫敦，他被認(rèn)為成二十世紀(jì)最著名的數(shù)學(xué)家之一，誰也沒有想到他的名字會(huì)和計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)掛鉤。

20世紀(jì)的數(shù)學(xué)界正在熱烈的討論本世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一 ——昆特.哥德爾的不完全性定理，在那以前，數(shù)學(xué)家們總認(rèn)為，一個(gè)數(shù)學(xué)問題雖然要找到答案也許會(huì)很困難，但理論上總有一個(gè)確定的答案，一個(gè)數(shù)學(xué)命題，要么是真的，要么是假的。而哥德爾的不完全定理指出電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試：在一個(gè)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的的數(shù)學(xué)公理系統(tǒng)中，總存在那樣的命題，我們既不能證明它是真的，也不能證明它是假的。數(shù)學(xué)家們大吃一驚，發(fā)現(xiàn)以往大家認(rèn)為絕對(duì)嚴(yán)密的數(shù)學(xué)中，原來有令人如此不安的不確定性。每個(gè)邏輯學(xué)家都在苦苦思索，試圖為陷入了危機(jī)的數(shù)學(xué)找到一條出路，這些邏輯學(xué)家包括當(dāng)時(shí)在劍橋的貝特朗.羅素( Bertrand Russell ) 、阿爾弗雷德.懷特海（Alfred Whitehead）、路德維格.維特斯根坦 ( Ludwig Wittgenstein) 等著名的邏輯學(xué)家。這時(shí)的圖靈正在劍橋求學(xué)，他也同樣為此問題陷入了困境。

1936年，圖靈作出了他一生最重要的科學(xué)貢獻(xiàn)，他在其著名的論文《論可計(jì)算數(shù)在判定問題中的應(yīng)用（On Computer numbers with an Application to the Entscheidungs -problem）》一文中，以布爾代數(shù)[i]為基礎(chǔ)，將邏輯中的任意命題（即可用數(shù)學(xué)符號(hào)）用一種通用的機(jī)器來表示和完成，并能按照一定的規(guī)則推導(dǎo)出結(jié)論。這篇論文被譽(yù)為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)原理開山之作,它描述了一種假想的可實(shí)現(xiàn)通用計(jì)算的機(jī)器，后人稱之為“圖靈機(jī)”。

這種假想的機(jī)器由一個(gè)控制器和一個(gè)兩端無限長(zhǎng)的工作帶組成。工作帶被劃分成一個(gè)個(gè)大小相同的方格，方格內(nèi)記載著給定字母表上的符號(hào)?？刂破鲙в凶x寫頭并且能在工作帶上按要求左右移動(dòng)。隨著控制器的移動(dòng)，其上的讀寫頭可讀出方格上的符號(hào)，也能改寫方格上的符號(hào)。這種機(jī)器能進(jìn)行多種運(yùn)算并可用于證明一些著名的定理。這是最早給出的通用計(jì)算機(jī)的模型。圖靈還從理論上證明了這種假想機(jī)的可能性。盡管圖靈機(jī)當(dāng)時(shí)還只是一紙空文，但其思想奠定了整個(gè)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

1945年，圖靈被調(diào)往英國(guó)國(guó)家物理研究所工作。他結(jié)合自己多年的理論研究和戰(zhàn)時(shí)制造密碼破譯機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，起草了一份關(guān)于研制自動(dòng)計(jì)算機(jī)器（ACE：Automatic Computer Engine ）的報(bào)告，以期實(shí)現(xiàn)他曾提出的通用計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)思想。通過長(zhǎng)期研究和深入思考，圖靈預(yù)言，總有一天計(jì)算機(jī)可通過編程獲得能與人類競(jìng)爭(zhēng)的智能。1950年10月，圖靈發(fā)表了題為《 機(jī)器能思考嗎？》的論文，在計(jì)算機(jī)科學(xué)界引起巨大震撼，為人工智能學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。同年，圖靈花費(fèi)4萬英鎊，用了約800個(gè)電子管的ACE樣機(jī)研制成功，它的存儲(chǔ)容量比愛尼亞克[ii]大了許多。在公開演示會(huì)上，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)世界上速度最快、功能最強(qiáng)的計(jì)算機(jī)之一。圖靈還設(shè)計(jì)了著名的“模仿游戲試驗(yàn)”，后人稱之為“圖靈測(cè)試”。該實(shí)驗(yàn)把被提問的一個(gè)人和一臺(tái)計(jì)算機(jī)分別隔離在兩間屋子，讓提問者用人和計(jì)算機(jī)都能接受的方式來進(jìn)行問答測(cè)試。如果提問者分不清回答者是人還是機(jī)器，那就證明計(jì)算機(jī)已具備人的智能（1993年美國(guó)波士頓計(jì)算機(jī)博物館舉行的著名的“圖靈測(cè)試” [iii]充分驗(yàn)證了圖靈的預(yù)言）。

這讓我想起前幾年IBM公司研制的計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”與國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫進(jìn)行的那場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)，最終以“深藍(lán)”戰(zhàn)勝卡斯帕羅夫而宣告結(jié)束，讓我們不得不佩服圖靈的天才預(yù)言。

現(xiàn)代計(jì)算機(jī)之父馮·諾依曼[iv]生前曾多次謙虛地說：如果不考慮巴貝奇[v]等人早先提出的有關(guān)思想，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的概念當(dāng)屬于阿蘭·圖靈。馮·諾依曼能把“計(jì)算機(jī)之父”的桂冠戴在比自己小10歲的圖靈頭上，足見圖靈對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)影響之巨大。

毒 液 浸 透 蘋 果，如 睡 之 死 滲 入 ……

身為一名數(shù)學(xué)家, 圖靈模型研制計(jì)算機(jī)的夢(mèng)想在第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)中粉碎。當(dāng)時(shí)，德國(guó)法西斯正對(duì)英倫三島狂轟濫炸，圖靈的祖國(guó)危在旦夕,懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，圖靈前往英國(guó)外交部承擔(dān)“超級(jí)機(jī)密”研究工作，即主持對(duì)德軍通訊密碼的破譯工作。圖靈便和歷史上著名的布萊奇利公園以及加密電子機(jī)械裝置ENIGMA聯(lián)系在了一起。

ENIGMA是德國(guó)發(fā)明家亞瑟.謝爾比烏斯（Arthur Scherbius）發(fā)明的一種加密電子器,它被證明是有史以來最可靠的加密系統(tǒng)之一，二戰(zhàn)期間它開始被德軍大量用于鐵路、企業(yè)當(dāng)中。英國(guó)第40局（英國(guó)政府負(fù)責(zé)破譯密碼的間諜機(jī)構(gòu)）開始恐慌，因?yàn)槌霈F(xiàn)了大量他們無法破譯的電文。在整整13年里，英國(guó)人和法國(guó)人都認(rèn)為ENIGMA是不可破譯的。針對(duì)這一情況，40局新設(shè)了它的機(jī)構(gòu)——英國(guó)政府代碼及加密學(xué)校（GCCS ,Government Code and Cipher School），總部坐落在白金漢郡的布萊奇利公園。在布萊奇利公園有一大批為破譯ENIGMA作出卓越貢獻(xiàn)的人們，圖靈無疑是他們當(dāng)中最值得敘述的一個(gè)。圖靈發(fā)明了綽號(hào)為“炸彈” （Bombes）的解密機(jī)器，他被看成一位天才解密分析專家。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，布萊奇利公園被關(guān)閉，“炸彈”被拆毀，所有戰(zhàn)時(shí)有關(guān)密碼分析和破譯的檔案資料都被銷毀，直到1967年波蘭出版第一本關(guān)于波蘭破譯ENIGMA方面的書，以及1974年溫特伯坦姆寫的《超級(jí)機(jī)密The Ultra Secret》一書出版，人們才知道圖靈在分析解密方面的貢獻(xiàn)。

1938年迪斯尼公司著名的動(dòng)畫片《白雪公主和七個(gè)小矮人》上映，圖靈也觀看了這部影片，在后來的日子里，他的同事常常聽見他哼電影中巫婆王后泡制毒蘋果的臺(tái)詞：“毒液 浸透蘋果如睡之死滲入……”而圖靈的一生正是在這首歌詞中結(jié)束。

圖靈在他生命的最后時(shí)光，沒有機(jī)會(huì)看到自己被當(dāng)作一個(gè)解密英雄來尊敬，相反，由于他同性戀的性傾向而倍受折磨。1952年因小偷入室行竊，圖靈向警察報(bào)了案，但他卻忘了向警察掩藏他和另一位男士同居的事實(shí)，同年他被警方逮捕，以“有傷風(fēng)化罪”罪名遭到起訴，并被判為有罪。而這期間，他不得不忍受報(bào)紙媒體對(duì)他案件的公開全面報(bào)道。性傾向被公開，私生活曝光于大眾，政府也取消了他情報(bào)部門的工作。他的脾氣變的躁怒不安，性格陰沉郁悒。1954年6月8日，人們?cè)趫D靈的寓所發(fā)現(xiàn)了他的尸體。他在自己的住處服用沾過氰化物的蘋果而自殺。臨死的前夜，也許圖靈的耳邊還回響著那首歌：“毒液浸透蘋果如睡之死滲入……”

迄今為止，作為計(jì)算機(jī)界“諾貝爾獎(jiǎng)”的圖靈獎(jiǎng)已走過了36個(gè)春秋。40多位圖靈獎(jiǎng)得主均對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?cè)谡湎ё约核@崇高榮譽(yù)的同時(shí)，也深切懷念阿蘭·圖靈這位在計(jì)算機(jī)創(chuàng)新史上永放光芒的先驅(qū)。

就是這樣的測(cè)試！

知識(shí)點(diǎn)：圖靈測(cè)試電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試，是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)之父阿蘭-圖靈在1950年提出的，想考量的問題是：機(jī)器能否思考。

圖靈測(cè)試，如果電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試你感覺這個(gè)詞比較陌生，我們就先來解釋一下：圖靈測(cè)試是測(cè)試人(多人)在與被測(cè)試者(一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器)隔開的情況下，通過一些裝置(如鍵盤)向被測(cè)試者隨意提問。問過一些問題后，如果測(cè)試人中超過30%的人不能根據(jù)答復(fù)確認(rèn)被測(cè)試者哪個(gè)是人，哪個(gè)是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人類智能。

這個(gè)看似無厘頭的測(cè)試，是由現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)之父英國(guó)人阿蘭?圖靈在60多年前提出的。1950年，阿蘭·圖靈在那篇名垂青史的論文《計(jì)算機(jī)械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個(gè)問題：‘機(jī)器能思考嗎電銷機(jī)器人圖靈測(cè)試？’”

但是由于我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿游戲”：

一場(chǎng)正常的模仿游戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間里；C是房間外的裁判，他的任務(wù)是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。男方是帶著任務(wù)來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯(cuò)誤的判斷。

那么，圖靈問：“如果一臺(tái)機(jī)器取代了這個(gè)游戲里的男方的地位，會(huì)發(fā)生什么？這臺(tái)機(jī)器騙過審問者的概率會(huì)比人類男女參加時(shí)更高嗎？這個(gè)問題取代了我們?cè)镜膯栴}：‘機(jī)器能否思考？’”

這，就是圖靈測(cè)試的本體。

在科幻片《銀翼殺手》中，我們看到了圖靈測(cè)試的一個(gè)具體應(yīng)用。在電影里用一種情感測(cè)試來區(qū)分人類與人造人。

雖然2014年6月7日發(fā)生了一件事情：聊天程序“尤金·古斯特曼”(Eugene Goostman)在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)舉行的2014圖靈測(cè)試大會(huì)上冒充一個(gè)13歲烏克蘭男孩而騙過了33%的評(píng)委，從而按照?qǐng)D靈當(dāng)初的定義，“通過”了圖靈測(cè)試。但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，圖靈測(cè)試的原始形式很少被使用。不過，我們實(shí)際大量使用圖靈測(cè)試的另外一種簡(jiǎn)化的形式——校驗(yàn)碼。校驗(yàn)碼的用處是區(qū)分操作者是人還是機(jī)器人。僅僅通過一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試問題：能否從一個(gè)圖片中看出里面寫的是什么文字。

推廣圖靈測(cè)試的內(nèi)在含義，實(shí)際是一種真假鑒別。如果這樣來說，社會(huì)上的資格考試本身也是一種圖靈測(cè)試。出題人面對(duì)大量考生，他們必須區(qū)分出來哪些是具有資格的人，哪些是不具有資格的人。為了方便操作，一般很少依賴閱卷人的主觀判斷，而是通過仔細(xì)設(shè)計(jì)題目來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

最后再看一個(gè)很好玩的圖靈測(cè)試的反向運(yùn)用：怎么證明自己不是神經(jīng)病。目前來看，最好的辦法就是不去試圖證明什么。凡是試圖證明什么的人，看起來多多少少都有點(diǎn)像神經(jīng)病。不過，葛優(yōu)在電影《大腕》里，給了我們另外一個(gè)思路，他講了一個(gè)笑話，最后一句“三樓的樓長(zhǎng)就是你了”，讓醫(yī)生明白了這個(gè)家伙思維正常。能夠給別人設(shè)置思維圈套，然后自己跳出來，看來這個(gè)也是具備正常思維能力的一種表現(xiàn)。

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