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理的本質(zhì)屬性是客觀性,雖然真理因其對人們需要的滿足而產(chǎn)生價值性,但價值真理只是客觀真理的派生。正如所有的真理都具有客觀性,而不是所有的真理都具有價值性一樣。如果僅僅將價值尺度作為真理的標準,有用即真理,就會扭曲了真理的本性。正因為如此,我們更深刻地理解了馬克思在《德意志意識形態(tài)》中強調(diào)的:“道德、宗教、形而上學和其他意識形態(tài)……它們沒有歷史,沒有發(fā)展,而發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)的和物質(zhì)交往的人們,在改變自己的這個現(xiàn)實的同時也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識決定生活,而是生活決定意識?!盵14](P525 )
三、堅持辯證唯物主義哲學世界觀
辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨始終堅持中國特色社會主義道路,不斷自我革新、自我創(chuàng)造,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅持實干興邦,始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。無產(chǎn)階級的世界歷史使命正是辯證唯物主義世界觀的必然結論和具體運用。樹立共產(chǎn)主義理想信念,就要自覺堅持辯證唯物主義哲學世界觀。首先,以徹底的態(tài)度堅持辯證唯物主義。辯證唯物主義是馬克思主義世界觀的本質(zhì),是唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一,是唯物論和辯證法在自然界、人類社會和思維領域的全覆蓋,是人們認識世界和改造世界科學的世界觀和方法論。