中國(guó)的歷史文化有很大一部分其實(shí)是以謀略文化為主導(dǎo)的，所以傳頌的從來(lái)都是軍事家、政治家和商人，卻是少數(shù)學(xué)家的。我們的老祖宗似乎認(rèn)為任何問(wèn)題都是1的無(wú)限疊加的問(wèn)題，這種思路也延伸到了若干問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷中：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；把每件平凡的小事情做好，就是不平凡。
我們主張的修為體系是：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……我們主張問(wèn)題可以一個(gè)一個(gè)的去解決，比如社會(huì)就是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人和家庭”的疊加，只要解決好了每個(gè)個(gè)人和家庭”的問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題就自然而然的解決了。
難道，管理就真的是這么簡(jiǎn)單？或者說(shuō)只有加法的存在嗎？
一、管理中的加法
管理中哪些問(wèn)題是加法問(wèn)題？或者說(shuō)可以用加法來(lái)解決呢？
加法的特征是：若干個(gè)因素對(duì)結(jié)果的影響都是個(gè)體的，個(gè)體好，結(jié)果一定好；若干個(gè)因素又是獨(dú)立存在的，不因?yàn)閭€(gè)體的有無(wú)而影響結(jié)果的有無(wú)。
加法問(wèn)題的解決思路是：我們可以把一個(gè)一個(gè)的因素都孤立開(kāi)來(lái)，按輕重緩急來(lái)一個(gè)一個(gè)的去解決，只要把每一個(gè)因素都處理得足夠好，那么一定會(huì)得到一個(gè)好結(jié)果。
當(dāng)你的公司有多個(gè)不相干的業(yè)務(wù)塊時(shí)，幾個(gè)業(yè)務(wù)塊對(duì)公司整體來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)加法問(wèn)題。注：其實(shí)，現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入?yún)f(xié)作時(shí)代，不管你愿意或不愿意，都很難找到完全毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事件，嚴(yán)格來(lái)講，絕對(duì)的加法問(wèn)題或處理手法是不存在也是不合理的。
二、管理中的乘法
管理中哪些問(wèn)題又是乘法問(wèn)題呢？
乘法的特征是：若干個(gè)因素對(duì)結(jié)果的影響是相互關(guān)聯(lián)的，哪怕一個(gè)個(gè)體再好，其他的要是不好，結(jié)果也會(huì)不好；每一個(gè)因素都是致命的，只要有一個(gè)因素為零，那么結(jié)果肯定為零。
乘法問(wèn)題的解決思路要求我們：必須統(tǒng)籌的考慮每一個(gè)因素的提升，沒(méi)有先后順序、不允許有獨(dú)大而大的觀念，要求你通過(guò)合理調(diào)控來(lái)達(dá)到一個(gè)最大價(jià)值。
比如，你是一個(gè)開(kāi)工廠的，產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)格”，這兩者就是一個(gè)乘法問(wèn)題。你不可以單純的說(shuō)我先解決一個(gè)問(wèn)題，把另外一個(gè)問(wèn)題先放在一邊，這里沒(méi)有先后原則；也不可以說(shuō)我過(guò)度的關(guān)注其中一個(gè)問(wèn)題而忽視另外一個(gè)問(wèn)題，這里也沒(méi)有獨(dú)大而大的原則；甚至，你的一個(gè)問(wèn)題如果出了漏子（零分或很低分），你的另外一方面就是做得再OK也無(wú)濟(jì)于事。你的產(chǎn)品要想好賣，你必須整體考慮好產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)格”兩個(gè)因素，通過(guò)合理的平衡來(lái)實(shí)現(xiàn)你的產(chǎn)品物美價(jià)廉。注：在現(xiàn)代企業(yè)管理中，我認(rèn)為乘法問(wèn)題是基礎(chǔ)性問(wèn)題。
三、管理中的方程式
管理中又有哪些問(wèn)題是方程式的呢？如XY+XZ這樣的問(wèn)題有嗎？
方程式問(wèn)題的特征是：各個(gè)因素之間既有關(guān)聯(lián)性，也有差異性。純粹用乘法去解決呢，則忽視了個(gè)體之間的獨(dú)立性；
