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汕頭電銷線路軟件

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隨著全國(guó)“校校通”工程的實(shí)施和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,教師的信息素養(yǎng)與以前相比有了很大提高,但與現(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展需求相比還有一定的距離,尤其是中小學(xué)教師的信息素養(yǎng),將直接影響著大學(xué)生信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)。大學(xué)生的信息素養(yǎng)包含多個(gè)方面,跟圖書館、實(shí)驗(yàn)室、兩課活動(dòng)和各科教學(xué)都有緊密的聯(lián)系,不可能單靠圖書館員的教育就能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。然而,長(zhǎng)久以來,圖書情報(bào)部門、計(jì)算機(jī)老師和各學(xué)科教師相互間獨(dú)立教學(xué)產(chǎn)生的弊端已顯而易見。雖然不可能擁有一支獨(dú)立貫徹落實(shí)信息素養(yǎng)教育的、專業(yè)的信息素養(yǎng)教育隊(duì)伍,但從國(guó)家層面、專業(yè)協(xié)會(huì)層面或?qū)W校自行制定信息素養(yǎng)教育教師培訓(xùn)計(jì)劃還是可行和非常重要的。我國(guó)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的信息社會(huì)創(chuàng)新型人才,總體目標(biāo)需按小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的分階段目標(biāo)逐步完成??v觀我國(guó)已構(gòu)建的《北京地區(qū)高校信息素養(yǎng)能力指標(biāo)體系》、《高校學(xué)生信息素質(zhì)綜合水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》和《高校大學(xué)生信息素質(zhì)指標(biāo)體系》(討論稿)的體系內(nèi)容,或眾多學(xué)者對(duì)我國(guó)大學(xué)生信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的研究[1],這些指標(biāo)體系的評(píng)估過程也正是信息素養(yǎng)教育的促進(jìn)和實(shí)施過程,體系內(nèi)容正是進(jìn)行信息素養(yǎng)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)結(jié)果。所以,我國(guó)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)即可視為信息素養(yǎng)指標(biāo)體系的完成。不過,目前建立全國(guó)性的指標(biāo)體系既不現(xiàn)實(shí),也不可能,這是由于我國(guó)高等教育存在較大的地域性差異所致,但可在教育水平較接近的地區(qū)根據(jù)信息技術(shù)設(shè)施和大學(xué)生的信息素養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)立一致的信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),以指導(dǎo)和督促信息素養(yǎng)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理論是對(duì)教學(xué)的指導(dǎo),每一種理論都有其閃光點(diǎn)。信息素養(yǎng)教育同樣需多樣理論來指導(dǎo)。在信息社會(huì),針對(duì)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及需求,需要融入建構(gòu)主義和人本主義理論以指導(dǎo)信息素養(yǎng)教育的開展。以自學(xué)為主的大學(xué)學(xué)習(xí)情境為融入建構(gòu)主義理論思想提供了佳境。建構(gòu)主義是指人們?cè)谂c周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步構(gòu)建起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展[2]。這種理論思想更加強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的主動(dòng)性、協(xié)作性與情景性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體,是意義的主動(dòng)構(gòu)建者。融入建構(gòu)主義理論可使學(xué)生產(chǎn)生自己構(gòu)建知識(shí)的學(xué)習(xí)觀,不再依賴教師的單純傳遞知識(shí),可通過人與人之間的協(xié)作、交流來獲取信息,構(gòu)建知識(shí),提供解決問題的能力,這與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自助服務(wù)相一致。在凸顯個(gè)性和差異的教育中,以“學(xué)生個(gè)體為中心”的教育原則與人本主義理論思想不謀而合。人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展,更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律,注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解,以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異,達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能,激發(fā)其認(rèn)知與情感的相互作用,重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用[

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