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一篇文章把互聯(lián)網(wǎng)說完

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  前幾天坐火車,看到車上的人幾乎都在玩手機,最多的是微信,然后是QQ空間,再次是新浪微博?;疖噺纳絽^(qū)經(jīng)過時候,我腦海里突然浮現(xiàn)出一個畫面,無數(shù)原始人從山林里跳出來,他們爬進(jìn)火車,坐在我面前。我們都是原始人,純真、可愛、好奇、探索、破壞。手機只是大人的玩具,和小孩子的撥浪鼓一樣的一個玩具。人們迫切需要和世界連接,每時每刻都不能停止下來。所以,互聯(lián)網(wǎng)提供了一個機會。讓人類從社會的束縛中解放出去,恢復(fù)部分原始的屬性。
  人們在論壇里隨意攻擊另外一個人,在交友網(wǎng)站向異性表示大尺度的曖昧。知乎里有女孩子提問,“玩微信漂流瓶收到的回應(yīng)居然是男性的生殖器,為什么如此饑渴!”。在現(xiàn)實中,也有一些人具有這種癖好,向異性裸露身體,但不如在網(wǎng)上泛濫。這些現(xiàn)象背后的實質(zhì),就是人類被社會壓抑、限制的很多欲望,通過互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間,又回來了。
  人類走向了社會,社會培育人性又束縛人性,人性要求解放,社會給予人類另外一種愉悅感,這種愉悅感,是道德,是情操,是人的感情。這些東西取代了部分原始的快樂。屠殺一只狗雖然快樂,但是,你把狗當(dāng)寵物養(yǎng)起來,你就得到他的愛,得到仁慈的贊賞。人類的道德情感取代了部分原始快樂,這就是整個人類社會發(fā)展過程中的一個轉(zhuǎn)變。
  我通過火車上玩手機的人看到一個趨勢,人類在快速回歸到原始狀態(tài),如同一個巨大的嬰兒回到母親的懷抱。但是,我們都知道,長大了的孩子,是回不去的,回去的那種感覺就變了。未來人類會如何,我無法預(yù)言,我只能預(yù)言互聯(lián)網(wǎng)的一百年,今晚就只談互聯(lián)網(wǎng)這個小問題。
  目前互聯(lián)網(wǎng)的論述非常多,人們的想象力比較差,理解的層面不夠,所以我重新來定義下這個時代。聽完我分享之后,大家可以去看央視紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》,這個紀(jì)錄片說的很深刻。
  第一部分:對互聯(lián)網(wǎng)時代兩個定義
  --我給互聯(lián)網(wǎng)時代第一個定義:互聯(lián)網(wǎng)是一門新的語言--
  語言是作用是什么?語言是為了交流,交流之后為了什么呢?交流是為了共同協(xié)作,所以我說語言是協(xié)作的基礎(chǔ)。大家在單位工作,最愛開會,領(lǐng)導(dǎo)噼里啪啦講一堆,會后各個部門要協(xié)作去完成一堆任務(wù)。
  先聽我講一個圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》里的故事。上帝創(chuàng)造了男人,取男人肋骨一根創(chuàng)造了女人,安置在東方的伊甸園里。亞當(dāng)夏娃生活在伊甸園,完美的地方,上帝吩咐一切都可以隨意取用,唯獨不能吃園中那分辨善惡的樹的果子。后來夏娃被蛇引誘偷吃了禁果,又引誘亞當(dāng)吃了。隨后,上帝說:“這人已經(jīng)和我們神相似,能知道善惡,恐怕他又偷吃生命樹的果子,就可永生。”,于是把人趕出伊甸園去。
  亞當(dāng)和夏娃離開伊甸園,開始自己耕種,而后繁衍后代,但是人類紛爭不已,兄弟之間尚且相互殘害。上帝再次發(fā)怒,要把一切不潔凈的毀滅。唯獨喜歡挪亞,于是吩咐挪亞建了方舟,帶了各種活物一公一母,以保全生命。這就是挪亞方舟的故事。挪亞之后,人類再次繁衍眾多,那時候,天下人的口音都是一樣的。他們往東方遷移的時候,見到一片平原,人們彼此商量:“來吧,我們要作磚,來吧,我們要建一座城,建一座塔,塔頂通天”。
  上帝看到就擔(dān)憂,“他們成為一樣的人,都是一樣的語言。如今既然做起這事兒來,以后他們要做的事兒就沒有不能成就的了!”。于是,上帝變亂了人的口音,使得人們的言語不能相通。因為人類的語言不通了,無法交流,于是放棄了通天塔的機會,人類從此開始分散到各處。這個地方叫巴別(變亂的意思)
  通天塔也叫巴別塔。這個故事說明,如果人們有共同語言,可以分工協(xié)作,那可以做成任何一件事兒,甚至可以通天。而打亂了語言,人與人無法交流,無法協(xié)作,人類成為一盤散沙。就一事無成,進(jìn)步緩慢。
 
  剛剛方夏穎問:原始人協(xié)作是通過語言嗎? 當(dāng)然是通過語言,有口頭語言和肢體語言。原始人生活圈的人很少,假如遇到另外一個部落的人,如果語言不同,就只能躲避或者戰(zhàn)爭,無法協(xié)作。一個強大的國家,他的語言也強大。西班牙應(yīng)該很最早稱霸全球的國家吧,所以西班牙言至今還是全球使用人數(shù)第三大。后來英國強大,開始全球流行英語。中國人學(xué)外語,無非是可以為歐美國家服務(wù),去跨國公司上班。
  我要說明互聯(lián)網(wǎng)是一門語言,一門全球協(xié)作的語言!全球任何地方的人,都可以通過互聯(lián)網(wǎng)快速連接起來,溝通、協(xié)作。通過互聯(lián)網(wǎng)把全球的人聚集起來,這種進(jìn)步該有多快呢?二戰(zhàn)后,美國把德國的科學(xué)家運回去,美國的科技進(jìn)步很快,至今引領(lǐng)世界潮流。今天,哪個國家對互聯(lián)網(wǎng)支持最大,誰的互聯(lián)網(wǎng)世界最開放,就可以容納最多的人才和資源來協(xié)作,引領(lǐng)世界的潮流,這次引領(lǐng),比以往都更為進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為通天塔!
  --互聯(lián)網(wǎng)時代第二個觀點:要重新劃分歷史,分為互聯(lián)網(wǎng)時代和互聯(lián)網(wǎng)前時代--
  目前的學(xué)界把人類歷史分為農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、互聯(lián)網(wǎng)時代。我對這種劃分不認(rèn)可,農(nóng)耕時代,工業(yè)時代,電氣時代,互聯(lián)網(wǎng)時代。前面三者可以說是工具的進(jìn)步,或者說動力進(jìn)步。鐵犁的發(fā)明是工具、蒸汽機的發(fā)明是動力,那互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是工具,還是動力呢? 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不能讓火車跑得更快,也不能讓機器生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。
  之前的時代,產(chǎn)出的都是實物;互聯(lián)網(wǎng)時代,產(chǎn)出的是虛擬。這個最大的特征被忽略了,因為人的習(xí)慣了眼見為實,這個局限了思維。按我的劃分,人類歷史分前互聯(lián)網(wǎng)時代和互聯(lián)網(wǎng)時代即可。虛實一體、虛虛實實、真真假假、色即是空、空既是色,這就是互聯(lián)網(wǎng)時代最大的特征。
  第二部分:未來經(jīng)濟三個趨勢
  共享經(jīng)濟、社群經(jīng)濟、虛擬經(jīng)濟
  1、能夠分享的都會被分享
  人類一直就在共享,只是如今提出了這個名詞,Uber、AirBnb等公司火了起來。從人性來說,人類有分享的欲望,而且歷史上所有思想家和宗教家都在教導(dǎo)分享。從現(xiàn)實情況來說,目前大多數(shù)國家社會資源嚴(yán)重過剩。而從技術(shù)上來說,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)又讓分享變得高效。
  拿Airbnb來說,把私人閑置的房子拍照傳網(wǎng)上,旅行的人可以來住。比酒店價格便宜很多,而且體驗不錯。國內(nèi)有很多模仿的公司出現(xiàn),其中比較知名的叫途家。途家的廣告是這樣的:“租個別墅過周末,找個房車看星空,出差能洗衣,帶娃能做飯,美屋預(yù)定找途家,全球公寓民宿預(yù)定平臺”。還有沙發(fā)旅行,分享自己的沙發(fā)和客廳,給很多年輕人窮游住宿。這樣大量出現(xiàn)的分享房屋的互聯(lián)網(wǎng)公司,直接威脅到傳統(tǒng)酒店行業(yè)的生意,大至希爾頓等豪華酒店,小至七天、如家等連鎖經(jīng)濟型酒店。
  各個領(lǐng)域都可以共享,都在被共享,甚至愛情和婚姻。創(chuàng)業(yè)者關(guān)注的是衣食住行這些領(lǐng)域。衣服共享的好像沒有,這點大家可以思考。吃飯共享的,有天使廚房、約飯等,都還是萌芽。住房共享,就是Airbnb和國內(nèi)一些公司。行的共享就是Uber, 但是Uber只是在城里的交通,旅行的行呢?這里有大機會。
  2、一切行業(yè)都在快速社群化
  社群經(jīng)濟我之前寫過兩篇文章,大家可以繼續(xù)參考,也是我傳播最高的文章,有幾百萬閱讀了,通俗易懂。我觀察、參與、也組建了很多群,比如吳曉波書友會、正和島、羅輯思維等,我自己也在14年也嘗試建全球分會,失敗告終。目前搞微信群的,只是社群的低層次,而且90%都會死掉。但是社群經(jīng)濟是確定性,一定是要來的。
  社群經(jīng)濟的確定性,我用兩個理論來說,一個是馬斯諾,一個是滕尼斯。
  馬斯諾需求層次理論第三層次就是社交需求,社交需求是愛、情感、歸屬感。第一、第二層次是安全和生理需求,第四層次是尊重需求,比如我們的領(lǐng)導(dǎo);第五層次自我實現(xiàn)需求,聽我分享的朋友很多已經(jīng)實現(xiàn)財富自由,開始追求人生的價值。
  騰尼斯是德國非常知名的社會學(xué)家,1881年出版了一本書叫《共同體與社會》。滕尼斯認(rèn)為,共同體是建立在自然基礎(chǔ)之上的群體,是人類的本能或者習(xí)慣的制約或者共同的記憶。血緣共同體、地域共同體、宗教共同體是共同體的基本形式。但是,共同體不僅僅是各個部分加起來的總和,而是有機地渾然生長在一起的整體。共同體是一種持久的和真正的生活?! ?/DIV>
  而社會是一種目的的聯(lián)合體。個人預(yù)計共同實現(xiàn)某一目的會有利于自己,而聚集在一起形成社會。社會有各種機構(gòu)、公司組成,人們以為利益關(guān)系連接起來,以和平的方式生活在一起,但是基本上是分離的。社會是機械的聚會,社會是人工制品。人類渴望回歸的愿望從來沒有消失,在城市里居住的人會懷念過去鄰里之間的溫情,人類有從社會回歸到共同體的愿望。
  所以,我們可以看到,互聯(lián)網(wǎng)時代一開始,就是以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式為主,無數(shù)人涌入到社區(qū)之中,因為某個共同話題,每個共同興趣聚集起來,尋找同類,尋找溫情,尋找身份認(rèn)同和歸屬感。
  基于以上兩個理論,再觀察我們身邊涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)公司,可以肯定社群經(jīng)濟已經(jīng)到來,一切行業(yè)都在快速社群化。那社群經(jīng)濟怎么玩,我只提三個層次,細(xì)節(jié)不提,下期分享再講。
  --組建圈子,聚人(羅輯思維、吳曉波書友會)
  --融合產(chǎn)品或項目(會員眾籌、產(chǎn)品型社群、YOU+青年公寓、丁俊暉臺球俱樂部)
  --融入思想和精神(無印良品、Nike、iphone)
  3、純精神消費產(chǎn)品越來越多
  必須基于我提出的重新劃分人類歷史,才能提出虛擬經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)。這個時代就是從虛擬開始的。加我微信好友付費,購買我思想付費;羅振宇賣了6萬多個會員名額,2000多萬包養(yǎng)費,就是虛擬經(jīng)濟的野蠻生長。
  這個時代的主流產(chǎn)品不是物品、貨物,而是看不見的時間、情感、思想。如果想打敗京東,淘寶,不要再去做京東淘寶了,要做一個兜售時間、情感、思想的平臺。目前已經(jīng)有一些萌芽的公司了,時機也許不成熟,但是未來十年會證實我的預(yù)言。純粹精神消費產(chǎn)品成為主流,人類可以忘記下半身,成為上半身思考動物。
  最后,我做一個預(yù)言,商業(yè)時代的壽命不長了。未來是商業(yè)終結(jié),組織結(jié)構(gòu)的時代。前幾天朋友圈瘋傳一篇文章《他顛覆了教育,拒絕了10億美元--可汗學(xué)院 薩爾曼.可汗》,內(nèi)容是麻省理工學(xué)院的學(xué)生可汗,通過互聯(lián)網(wǎng)錄制視頻課程給自己的侄女,而后把課程上傳到Y(jié)ouTube,引起了全球范圍的點擊,隨后,他自己開發(fā)了網(wǎng)站,錄制了教學(xué)視頻。
  目前可汗學(xué)院每月500萬人訪問,是全球最大的在線教育網(wǎng)站。很多投資人要投資他,比爾蓋茨也是可汗的忠實粉絲。但是可汗拒絕了投資,堅持免費提供服務(wù)。目前接受了比爾蓋茨、Google、亞馬遜、和美國前總統(tǒng)等個人捐款。
  還有維基百科的案例,大家也可以去了解這些新的組織,你可以說他們目前只是個例,但是,個例很快會成為主流。
 

標(biāo)簽:撫順 儋州 張家口 天水 濟南 福建 安順 晉中

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