文學(xué)大師梁實(shí)秋先生尚在世的時候，有一天我跟他同桌用餐。
冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。
冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因?yàn)槔锩婕恿吮恰?/FONT>
什錦炒飯端上來，他還說不能吃，因?yàn)榈矸蹠D(zhuǎn)化成糖。
最后端上八寶飯，我猜他一定不會碰了。
沒想到，梁先生居然大笑道：“這個我要?！?/SPAN>
朋友提醒他“里面既有糖又有飯”，梁大師則笑說：他早知道，就因?yàn)樵缰烙凶约鹤類鄢缘陌藢氾?，所以前面特別節(jié)制。
“我前面不吃，是為了后面吃啊！因?yàn)槲已歉?，得忌口，所以必須?jì)劃著，把那‘配額’留給最愛?！?/SPAN>
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，我常想起梁實(shí)秋先生的這段話。
我發(fā)現(xiàn)許多偉大的人，他們都因?yàn)楣?jié)制自己，集中力量在特定的事物上，而取得杰出的成就。
功課好的學(xué)生也一樣。
最近報上刊登大學(xué)考試榜首的學(xué)生，都說他們常常打電腦游戲，而且天天上網(wǎng)。
當(dāng)記者問他們成績怎么還能那么好的時候，答案則是：“專心”——玩的時候，盡情放松自己，回到課業(yè)則全力以赴。
這也使我想起，不久前看到的一個統(tǒng)計(jì)報告：受過高等教育的人平均壽命長得多，老來也比較健康。
報告分析，一方面因?yàn)槟切┤耸杖敫?，生活比較優(yōu)裕。
另一方面因?yàn)樗麄兡芸酥谱约?，想吃的東西不吃，不想動的時候，仍然強(qiáng)迫自己運(yùn)動，所以老來發(fā)胖的概率都比一般人低。
可不是嗎？
每個人的時間都一樣，智商也不會差到哪里去，那些既能玩又能讀書的人，都有個本事。
那就是，他們在玩耍之前先有個計(jì)劃，如同梁實(shí)秋先生決定最后要吃八寶飯，于是在前面特別節(jié)制。
相反，一玩就忘了時間、忘了考試，以及回到書本上仍然不能收心的學(xué)生，則不可能表現(xiàn)得好。
豈止讀書如此，工作也一樣。
有位企業(yè)家說得妙：“美國工人可能自己去上夜校，拿到文憑就要求加薪，不滿意則跳槽。表面看糟透了，但是有人從我這里跳到別家，也有別家栽培的跳來我的公司。結(jié)果‘人才交換’，大家都能進(jìn)步?！?/SPAN>
“日本公司則不一樣，員工到一定時候，公司會安排進(jìn)修、安排出國，屆時又調(diào)回國，按部就班地升遷。
一干一輩子，甚至死了之后都葬在公司的墓園。但也正因?yàn)樗麄円怨緸榧?，所以能犧牲奉獻(xiàn)、盡忠職守。”
“可是，我們的員工，沒學(xué)到人家的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)到缺點(diǎn)。他們希望有日本公司的福利，卻沒有日本工人的忠誠。他們要求有美國式的自由，卻沒有美國員工的自動自發(fā)。”
如果我們把這位企業(yè)家的話，用在華人孩子的身上，會不會也很有道理？
今天，華人孩子希望有中國式父母的溺愛，卻沒有傳統(tǒng)中國式的孝敬。希望有美國家長的放任，卻沒有美國孩子的獨(dú)立。
“收入”與“付出”常是相對的，當(dāng)我們拿起一些的時候，往往也得放棄一些。
如同梁實(shí)秋先生想吃后面的八寶飯，就不碰前面的冰糖肘子。
也像美國工人要跳槽的自由，就得有進(jìn)修的主動性。日本工人要公司無微不至的照顧，就得有恪盡職守的忠誠。
同樣的道理：
當(dāng)你想明天出去痛痛快快玩的時候，今天就得拼命把該讀的書讀好、該做的功課做完。
當(dāng)你今天晚上堅(jiān)持要看兩小時電視的時候，則應(yīng)該一放學(xué)就專心用功，而且看完電視立刻收心。
如果你：
既不愿少玩一分鐘，又不愿多用功一點(diǎn)。
既想成績好，又不愿犧牲玩耍的時間。
讀書時開著手機(jī)，心猿意馬。
玩的時候又惦著功課，提心吊膽。
怎么可能成功？
結(jié)果到頭來既沒能玩好，又誤了學(xué)業(yè)。
“后面要過癮，前面就得犧牲！”
希望大家能想想梁實(shí)秋先生的這句話。
