“系統(tǒng)論”云云不能挽救陰陽(yáng)五行的錯(cuò)誤，“系統(tǒng)論”這個(gè)迷思困擾國(guó)人太長(zhǎng)時(shí)間了。
為什么傳統(tǒng)文化的盲目崇拜者要特別說(shuō)“系統(tǒng)論”呢？因?yàn)樗麄冨e(cuò)誤地以為，現(xiàn)代科學(xué)（因?yàn)樗鼇?lái)自西方，又被誤以為是西方科學(xué)）的哲學(xué)底色是“還原論”，理解世界的方法是“切切切”，通過(guò)把東西砸碎解剖來(lái)理解它們的運(yùn)作方式。
但是，第一，現(xiàn)代科學(xué)根本不是還原論，這只是不懂現(xiàn)代科學(xué)究竟是什么，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到科學(xué)家們?cè)凇霸以印薄白鼋馄省?；可除了?xì)分之后，還有大量地整體理解的工作；科學(xué)家們工作的方式有很多種，各種學(xué)科都有很多方法，不止一種那么簡(jiǎn)單。
第二，即便現(xiàn)代科學(xué)是還原論，陰陽(yáng)五行也不代表就是系統(tǒng)論，沒(méi)法用“東方思想”彌補(bǔ)“西方思想”；因?yàn)樵诳茖W(xué)研究中，首先你得承認(rèn)錯(cuò)誤，錯(cuò)了就是錯(cuò)了；至于思路能不能繼續(xù)用，那得碰到實(shí)際問(wèn)題時(shí)另說(shuō)，根本不存在放之四海而皆準(zhǔn)的“系統(tǒng)論”。
這個(gè)提問(wèn)里的錯(cuò)誤思路在于，第一不承認(rèn)錯(cuò)誤，第二試圖用“優(yōu)越性”文過(guò)飾非，甚至超越已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己的“對(duì)手”（當(dāng)然并不是什么對(duì)手）。為什么會(huì)犯下這些錯(cuò)誤呢？在于我們?nèi)鄙僮銐虻淖孕?，又缺少認(rèn)真的系統(tǒng)學(xué)習(xí)的精神，結(jié)果只能去尋找這些“精神鴉片”一樣的幻覺(jué)來(lái)安慰自己。
自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，國(guó)人自信心頓失，堂堂中華居然敗給了小小的日本。（居然經(jīng)歷54年，我們才意識(shí)到落后，才覺(jué)醒，也是夠醉人的啦?。┮恍┤碎_(kāi)始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和制度文化，挽救危亡的民族，無(wú)論是康梁改良派、立憲派、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨，各種黨派，都是在西方思想大潮中尋找資源，向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)科學(xué)和民主。
不過(guò)，還有另一派思想，或可稱之為保守派，他們按照中國(guó)傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”等思想出發(fā)，覺(jué)得是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有貫徹儒家或者某家甚至某教的思想，不中國(guó)了中醫(yī)管理系統(tǒng)，應(yīng)該更提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化。尤其是在一戰(zhàn)之后，參加巴黎和會(huì)的梁?jiǎn)⒊热嗣翡J地發(fā)現(xiàn)，歐洲在反思幾百年來(lái)的科學(xué)發(fā)展為何帶來(lái)的人類超大規(guī)模地自相殘殺，從而帶回來(lái)了“反科學(xué)思想”。——也就是說(shuō)，我們還沒(méi)有成功系統(tǒng)地引進(jìn)科學(xué)文化的時(shí)候，就已經(jīng)引進(jìn)了反科學(xué)思想。這就引起了國(guó)內(nèi)玄學(xué)、傳統(tǒng)文化保守派的狂歡——你看，西方科學(xué)已經(jīng)失敗啦，需要古老神秘的東方文化來(lái)拯救世界啦！
當(dāng)然，教訓(xùn)也來(lái)得更快，第二次世界大戰(zhàn)，我們又被狂揍了一通。
我們不能片面地理解西方文化。以往的失敗，在1840年以來(lái)，甚至從明末清初以來(lái)，我們對(duì)西方文化理解太少，太淺薄，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)西方誕生的先進(jìn)文化，用陳獨(dú)秀的話說(shuō)，就是科學(xué)與民主，德先生和賽先生。這造成了中國(guó)百年慘敗歷史。
有了失敗之后，我們依然沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化，經(jīng)常冒出來(lái)反現(xiàn)代思潮中醫(yī)管理系統(tǒng)，也就是把西方掠奪中國(guó)資源，欺侮中國(guó)人的歷史，和西方先進(jìn)文化綁架在一起，拒絕學(xué)習(xí)，而且還往往跟愛(ài)國(guó)主義的旗號(hào)綁架在一起。
盲目推崇“陰陽(yáng)五行”，不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，用所謂“系統(tǒng)論”精神鴉片尋找片刻的快感，也是一種反現(xiàn)代化的思路。其實(shí)如果我們對(duì)西方文化多一些了解，就會(huì)知道，陰陽(yáng)五行和古希臘四元素的思路如出一轍，既是討論世界的基本成分（還原論）也是討論它們之間的相互作用（系統(tǒng)論）——沒(méi)有哪個(gè)民族文化會(huì)傻到只片面追求某一個(gè)方面忽視整體的。
同樣，因?yàn)槲覀儾豢险J(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)，拿起書(shū)來(lái)就覺(jué)得頭大。讓我們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)、人文科學(xué)，依然陌生。任何學(xué)科，都要盡可能地窮盡手段追蹤細(xì)節(jié)（還原論），也必須要把整體動(dòng)向之所以然（系統(tǒng)論），而且，只有當(dāng)我們對(duì)細(xì)節(jié)了解得更多，我們才能更好地把握系統(tǒng)作用機(jī)制。任何一個(gè)學(xué)科都不可能僅僅側(cè)重一個(gè)方面。
所以，凡事就怕認(rèn)真，認(rèn)真承認(rèn)以往的錯(cuò)誤，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的學(xué)問(wèn)，任何人都可以站到科學(xué)前沿，畢竟學(xué)問(wèn)這東西不是生而俱來(lái)，任何人都得從頭學(xué)習(xí)。沒(méi)有捷徑，無(wú)法偷懶，沒(méi)法通過(guò)“傳統(tǒng)文化”安然享有；任何學(xué)問(wèn)，又都學(xué)之不易，踐行更不易，都需要一個(gè)艱苦的過(guò)程，付出多少辛苦，才會(huì)有多少收獲。
正視歷史和現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真檢討和學(xué)習(xí)，這才是我們能夠戰(zhàn)勝失敗的歷史，獲得真正的自信。
