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桃源仙境
晉人陶潛所作《桃花源記》乃千古名篇，為塵世紛擾的飲食男女提供了理想化生活的美好依托。桃源仙境的故事發(fā)生在晉太元年間。一位以捕魚為生的武陵人沿溪水行舟，不知走了多遠(yuǎn)，忽見(jiàn)兩岸桃林蔥蔥，芳草鮮美。再往前便來(lái)到溪水的源頭，過(guò)小山口，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，見(jiàn)土地平闊，道路通達(dá)，屋舍齊整，良田、池塘、桑竹井然有序，雞犬相聞。這里的男女老少和顏悅色，無(wú)不安居樂(lè)業(yè)。他們邀請(qǐng)打魚人到家中做客，盛情款待，并自稱是先祖?zhèn)円蛱颖芮貢r(shí)的戰(zhàn)亂而遷居此地，向來(lái)和諧幸福。因長(zhǎng)期封閉所至，桃花源人已不知有兩漢和魏、晉朝了。
昔年，中國(guó)紡織建設(shè)公司青島第一印染廠的“桃源圖”商標(biāo)畫正反映了《桃花源記》中的細(xì)節(jié)。
天女散花
佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳說(shuō)維摩室中有一位天女，她見(jiàn)到許多天人常聚在一起論道談法，為了驗(yàn)證他們的道行高低，于是將天上的花兒灑落在眾菩薩身上，花很快就落下了，而撒在弟子身上的花卻粘在他們的衣服上無(wú)法抖落。天女見(jiàn)此說(shuō)：“結(jié)習(xí)未盡，花著身耳?！焙笕顺Ｓ谩疤炫⒒ā眮?lái)比喻講經(jīng)說(shuō)法的玄妙。
另有一說(shuō)云：佛主釋迦牟尼與維摩說(shuō)法達(dá)成了統(tǒng)一見(jiàn)地，天女便去天庭采花欲拋灑祝賀?；▓@中萬(wàn)紫千紅，沁人心脾，天女認(rèn)為這里的花雖多，但賞花者卻寥寥無(wú)幾，何不給人間送去美好呢？她廣采鮮花撒向人間。關(guān)于此說(shuō)，唐人宋之問(wèn)在《設(shè)齋嘆佛文》中也有“天女散花，綴山林之草樹(shù)”的文字。國(guó)人也以“天女散花”來(lái)形容國(guó)色天香或飄舞的雪花。
民國(guó)初年，山東棉布以質(zhì)優(yōu)價(jià)廉暢銷北方市場(chǎng)，王林秀廠生產(chǎn)的“天女散花牌”棉布在商標(biāo)上還注明了“除短剔破”的字樣，廣而告之。
學(xué)業(yè)勤勉，科舉登第；事業(yè)精進(jìn)，功成名就，常被人贊譽(yù)為“龍門鯉”、“龍門志”、“登龍之望”或“鯉躍龍門”等。緣何？這里所說(shuō)的龍門在山西河津西北和陜西韓城東北交界處，黃河至此，兩岸峭壁對(duì)峙，險(xiǎn)惡湍急。古籍《辛氏三秦記》云：聚到這里的江河大魚無(wú)數(shù)，但大多不能游過(guò)此地，如能躍過(guò)此處就可成龍?！逗鬂h書》中說(shuō)，東漢桓帝朝政混亂，司隸校尉李膺等人反對(duì)宦官專權(quán)，不愿同流合污，被人贊頌。到李膺家中拜訪相談的友人皆以他為榮，有“登龍門”的美稱。
“跳鯉”紡織品商標(biāo)是昔時(shí)中國(guó)紡織建設(shè)公司上海第二印染廠曾使用的外銷品商標(biāo)，讓國(guó)貨走向世界的宏圖大志不難所見(jiàn)。

標(biāo)簽：宿州廈門崇左西藏百色大同潮州淮南

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