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關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是“知識(shí)產(chǎn)品”的探討

將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體解釋為“知識(shí)產(chǎn)品”的情形與將其解釋為“形式”有類似的不足,甚至更糟。首先,說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是“知識(shí)產(chǎn)品”等于沒(méi)說(shuō)。因?yàn)檠芯恐R(shí)產(chǎn)權(quán)的客體就是要說(shuō)明“知識(shí)”這種事物的本質(zhì)屬性究竟是什么。加上“產(chǎn)品”二字并沒(méi)有增加對(duì)“知識(shí)”本身的了解。

不僅如此,“知識(shí)”二字將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體僅僅限定于知識(shí),沒(méi)有概括知識(shí)產(chǎn)權(quán)的所有客體,而增加的“產(chǎn)品”二字還限定了“知識(shí)”的范圍,即:將其限定于作為“產(chǎn)品”而存在的知識(shí),排除了非產(chǎn)品而存在的“知識(shí)”。這是不恰當(dāng)?shù)摹?br />
關(guān)于將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體限定于知識(shí)。首先,很多知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體并非知識(shí)。例如遺傳信息和地理標(biāo)志就難以被稱為知識(shí),其它很多商業(yè)性的標(biāo)識(shí)也難以被稱為知識(shí)。它們被納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體只是因?yàn)樗鼈兪怯杏眯畔?。例如惠普的商?biāo)“HP”是由其兩個(gè)創(chuàng)辦人的名字 Hewlett和 Packard的首字母組合而成的,但究竟是“HP”還是“PH”是通過(guò)擲骰子而確定的。總不能說(shuō)知識(shí)是通過(guò)擲骰子而產(chǎn)生的吧?又如曾經(jīng)紅極一時(shí)的商業(yè)標(biāo)識(shí)“秦池古酒”3,是通過(guò)投入巨資在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段打廣告而知名的?？偛荒軐⒋驈V告而形成的知名品牌也稱為智力創(chuàng)造成果或知識(shí)吧?如果牽強(qiáng)地把這些有用信息也解釋為知識(shí),則無(wú)異于把任何有用信息都說(shuō)成是知識(shí),從而抹殺了知識(shí)與有用信息的區(qū)別。這既不符合人們的語(yǔ)言習(xí)慣,也沒(méi)有增加我們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的了解,而最終的解釋還是不得不回到有用信息上來(lái)。其次,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體并不包括所有知識(shí)。例如愛(ài)因斯坦的質(zhì)能互換定律雖為知識(shí),卻因其是科學(xué)理論而未納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體?？梢?jiàn),知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體并不能簡(jiǎn)單地用“知識(shí)”來(lái)界定。

關(guān)于將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體限定于知識(shí)產(chǎn)品。首先,我們必須弄清什么是“產(chǎn)品”。筆者認(rèn)為,“產(chǎn)品”乃是生產(chǎn)之出品或成品,是人勞動(dòng) (包括腦力勞動(dòng))生產(chǎn)的成果。非勞動(dòng)生產(chǎn)之成果不能被稱為產(chǎn)品。其中勞動(dòng)生產(chǎn)是以獲取成果為目的的人的有意識(shí)的付出行為。例如可飲用的溪中之水非勞動(dòng)成果,不能被稱為產(chǎn)品,但若將其灌裝成飲料,并運(yùn)到消費(fèi)市場(chǎng),則被稱為產(chǎn)品,因?yàn)楣嘌b飲料是人有意識(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)的成果。那么知識(shí)是否都是人勞動(dòng)生產(chǎn)的成果呢?顯然不是。例如人們看見(jiàn)火苗被雨水淋熄而獲得了用水滅火的知識(shí),但這種知識(shí)顯然不是人有意識(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品,而是在無(wú)意的觀察中獲得的?？梢?jiàn),“知識(shí)產(chǎn)品”說(shuō)排斥了非生產(chǎn)但卻有用的知識(shí),不足以包含知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體中應(yīng)當(dāng)包含的所有知識(shí)。或許有人將這種無(wú)意的觀察也稱為勞動(dòng)生產(chǎn),則任何知識(shí)都是勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的。在這種理解下,將所有知識(shí)都稱為產(chǎn)品也無(wú)不可。但既然所有知識(shí)都是產(chǎn)品,“知識(shí)”與“知識(shí)產(chǎn)品”又有何區(qū)別呢?

當(dāng)然,如果用“知識(shí)產(chǎn)品”來(lái)強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的主要內(nèi)容,則無(wú)疑是正確的。因?yàn)榧夹g(shù)方案、文化作品等均是人的智力勞動(dòng)所產(chǎn)出的成果。但將其用作定義則不合適,因?yàn)槎x必須嚴(yán)謹(jǐn),必須涵蓋所有屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的情況,并排除所有不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的情況。

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