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品牌哲學(xué)的定義和學(xué)科性質(zhì)

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對(duì)品牌哲學(xué)是研究什么的問(wèn)題,從歷史上看,大致隱含著以下一些見(jiàn)解。有人根據(jù)哲學(xué)的概括性,認(rèn)為品牌哲學(xué)是綜合品牌科學(xué)的知識(shí)而成為一個(gè)整體的系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)。有人注重哲學(xué)中與品牌最有關(guān)系的價(jià)值論的部分,認(rèn)為品牌哲學(xué)應(yīng)是根據(jù)價(jià)值論來(lái)探討品牌價(jià)值的學(xué)問(wèn)。還有一些學(xué)者認(rèn)為品牌哲學(xué)乃是從哲學(xué)的觀點(diǎn)論品牌,更從品牌的觀點(diǎn)論哲學(xué)的學(xué)問(wèn)。也有人認(rèn)為品牌哲學(xué)乃是一門(mén)在形式上是哲學(xué)、在材料上是品牌的學(xué)科,并認(rèn)為品牌哲學(xué)是演繹的學(xué)科,而不是歸納的學(xué)科。其中,陳放(2002)給品牌哲學(xué)下過(guò)具體定義,即從哲學(xué)高度研究品牌及運(yùn)動(dòng)的基本哲學(xué)規(guī)律,并為品牌實(shí)踐從哲學(xué)層面提供指導(dǎo);流鷹(2003)也試圖將品牌與消費(fèi)者的關(guān)系提升到哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí),從而提出品牌哲學(xué)命題;宋勵(lì)(2004)則將品牌概念從西方營(yíng)銷(xiāo)學(xué)理論中解放出來(lái),并上升為哲學(xué)范疇,提出進(jìn)行品牌哲學(xué)研究的必要性問(wèn)題。總之,對(duì)品牌哲學(xué)的看法雖然存在分歧,但有一點(diǎn)則是共同的,就是都公認(rèn)品牌哲學(xué)研究的對(duì)象,應(yīng)當(dāng)是用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和研討品牌中的根本理論問(wèn)題。

從這一基本觀點(diǎn)出發(fā),我們認(rèn)為,品牌哲學(xué)應(yīng)該成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科,顧名思義,它既帶有邊緣學(xué)科的特點(diǎn),但又不是一般的邊緣學(xué)科。說(shuō)它帶有邊緣學(xué)科的特點(diǎn),就是說(shuō)在品牌哲學(xué)中具有品牌學(xué)與哲學(xué)的共同特點(diǎn),是品牌學(xué)與哲學(xué)的有機(jī)結(jié)合;但它又不是一般的邊緣學(xué)科,這是因?yàn)槠放普軐W(xué)對(duì)于其他品牌學(xué)科說(shuō)來(lái),就如同哲學(xué)對(duì)其他科學(xué)一樣,也帶有方法論的性質(zhì),它應(yīng)當(dāng)成為其他品牌學(xué)科的理論基礎(chǔ)。品牌哲學(xué)同其他品牌學(xué)科的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是一般與特殊的關(guān)系。其所要回答的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)是品牌學(xué)科中帶有一般規(guī)律性的問(wèn)題。因此,我們認(rèn)為:品牌哲學(xué)的對(duì)象,應(yīng)當(dāng)是對(duì)品牌中的一些根本問(wèn)題,從哲學(xué)的高度進(jìn)行研究和探討,從中找出一般的規(guī)律,作為品牌理論研究和實(shí)踐的指導(dǎo)。品牌哲學(xué)研究的問(wèn)題,雖然來(lái)源于品牌學(xué),但又高于品牌學(xué)。品牌哲學(xué)具有思辨性、解釋性、理論性、綜合性(或概括性)、批判性等特點(diǎn)。

品牌哲學(xué)的基本任務(wù),可以歸納為以下三點(diǎn):(1)對(duì)品牌理論與實(shí)踐中的一些根本問(wèn)題,從哲學(xué)的高度予以理論上的闡明;(2)對(duì)品牌史上和當(dāng)前品牌運(yùn)動(dòng)中有爭(zhēng)議的問(wèn)題,做出科學(xué)的分析和評(píng)論;(3)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化、品牌發(fā)展的趨勢(shì)和新技術(shù)革命的要求,對(duì)品牌中提出的新課題做出回答,并對(duì)未來(lái)的品牌做出科學(xué)的預(yù)測(cè)。


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