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明清以前我國商標(biāo)的起源和發(fā)展

中華民族有著悠久燦爛的文化。春秋末年，鐵器的發(fā)明與運(yùn)用，促成第二次社會(huì)大分工，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離，商品交換逐漸活躍起來。當(dāng)時(shí)，山東的臨淄，河北的邯鄲，中原的大梁（今開封）、洛陽等地，成為繁華的商品集散地。生產(chǎn)者為了表明自己的產(chǎn)品與他人產(chǎn)品的區(qū)別，開始在產(chǎn)品上印制作坊的名稱和工匠的姓氏。在考古出土的銅鏡上，即發(fā)現(xiàn)有鄒氏、馬氏、袁氏、宋氏等標(biāo)記。在修復(fù)長城時(shí)，也從秦磚上發(fā)現(xiàn)有產(chǎn)地、工匠姓名等印記。?！抖Y記?月令》中“物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情”的記載，說明這些印記是官府監(jiān)督商品質(zhì)量的工具。但不可否認(rèn)的是，這些標(biāo)記也具有識(shí)別商品來源和信譽(yù)擔(dān)保的作用。至漢代，這些標(biāo)記的商標(biāo)性質(zhì)便日益顯現(xiàn)出來。出土的漢代銅鏡上，就已經(jīng)有了宣傳自己商品的廣告銘文，如“侯氏作鏡大元傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不陽（祥），七子九孫居中央，夫妻保日安。”該銘文中“侯氏”是制作者的姓氏，其他廣告語則宣傳自己制作的銅鏡的質(zhì)量優(yōu)良，同時(shí)，祝愿使用者平安吉祥。曹操《短歌行》中的著名詩句“何以解憂，唯有杜康”，《漢書?王遵傳》中“箭張禁、酒趙放”的記載，都說明當(dāng)時(shí)用姓氏、姓名表彰自己商品的情況已經(jīng)較為普遍。侯氏、杜康、張禁、趙放都是表示商品來源或者說明制作者的，與今天的商標(biāo)已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。以上記載說明，我國起碼從漢代起，以姓氏來標(biāo)識(shí)自己的商品已經(jīng)具有一定的廣泛性。

唐宋時(shí)期，我國的手工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，為了保證商品質(zhì)量，官府往往要求在產(chǎn)品上標(biāo)明制造者的名字，如工匠名字、作坊名稱或者店鋪名稱（物勒工名），才可以上市銷售。唐《永徽律?雜律》規(guī)定：“諸造器用之物,及絹布之屬，有行濫短狹而賣者，各杖六十?！薄妒枳h》解釋：“凡造器用之物，謂供公、私用，及絹布綾綺之屬，行、濫（謂器用之物不牢不真）、短、狹（絹匹不充四十尺，布端不滿五十尺，幅闊不充一尺八寸之屬）而賣，各杖六十。故《禮》云：’物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪其行濫之物沒官，短狹之物還主。”由《疏議》的解釋可以看出，至唐朝，官府仍然主要將這些標(biāo)記作為監(jiān)督管理商品質(zhì)量的工具。

至宋代，商品生產(chǎn)和交易更加活躍、繁榮，商標(biāo)的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍?！肚迕魃虾訄D》里描寫的京城繁華景象和琳瑯滿目的店鋪名稱，說明人們已經(jīng)非常重視“招牌”在交易中的作用。現(xiàn)珍藏于中國歷史博物館的“白兔”商標(biāo)模板，可謂圖文并茂：圖樣中間是一只搗藥的白兔，白兔上邊是陰文“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，左右兩邊刻有陽文“認(rèn)門前白兔兒為記"，商標(biāo)下邊是一段宣傳廣告：“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針。不誤宅院使用，客轉(zhuǎn)與販，別有加饒。請(qǐng)記白?！痹撋虡?biāo)使用在小商品“功夫細(xì)針”上，且構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)深刻，設(shè)計(jì)精美，這說明在我國宋代，隨著貿(mào)易的發(fā)達(dá)，商標(biāo)的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍，商標(biāo)的設(shè)計(jì)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

標(biāo)簽：林芝武威柳州武漢杭州西雙版納四平資陽

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