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人群共同性與共鳴的發(fā)展過程

共同性就是從情感角度與另一人同在，合并為一體。在共同性中，我們彼此產(chǎn)生共鳴、輝映。共同性描述的是過程，而共鳴描述的是情感體驗。共同性是一種很純粹的與另一人的交流形式。要么我們見另一人之所為并盡力據(jù)此調(diào)整我們自己的體驗(可能是現(xiàn)實的體驗，也可能是某種間接的感受)；要么我們允許他人參與到我們的行動當(dāng)中。在共同性中，雙方都要參與到彼此的體驗當(dāng)中，要識別出彼此的體驗并將這種體驗融進(jìn)自己的體驗當(dāng)中。在探求共同性的過程中，我們要了解主觀體驗的哪些部分是可以與人分享的，而哪些又是不能為他人所知道的。我們明白何時、以何種方式來分享我們自己和分享他人的自我是令人愉快的，同時也要懂得在什么時候用什么方式把這些掩藏在我們的屏障后面才是更好的選擇。共同性是在人際關(guān)系中將我們與他人綁定在一起的黏合劑。文化則是共同性不朽的創(chuàng)作，記載著我們的共同分享，共同性的根源在人生最早階段。共同性的第一項證據(jù)存在于母親與孩子之間的情感協(xié)調(diào)中。嬰兒對母親應(yīng)答他們體驗時的情感匹配是很敏感的，當(dāng)母親的回應(yīng)在強(qiáng)度或節(jié)奏上有所偏離的時候，嬰兒就停下他們正在做的事情，看起來一臉茫然。相應(yīng)的，嬰兒也會調(diào)節(jié)自身以適應(yīng)母親的情感狀態(tài)。他們不僅會留意母親正在做什么，同時也會注意她在做這件事時的感情色彩。這種情感關(guān)系出現(xiàn)在語言發(fā)生之前，并且一直延續(xù)下去。幼兒(18個月)剛剛脫離了共生狀態(tài)，享受著世界對他的愛意，實踐著新的運(yùn)動技能，體驗這無所不能的感覺，就開始了對整個世界的探索。這個階段對于母親繼續(xù)的需要戰(zhàn)勝了要與母親分離的愿望，孩子與母親進(jìn)入和解階段。和解作為加油站，既可以為不斷探索世界提供能量，又可以作為對母親穩(wěn)定存在的確認(rèn)。和解期的另一種方式是兒童喜歡帶著母親一起看他的新發(fā)現(xiàn)。來吧！讓我?guī)闱魄莆野l(fā)現(xiàn)了什么！從童年早期開始，兒童就癡迷于和其他孩子在一起。游戲最初是平行發(fā)展的，然后就是相互的。同齡人為彼此提供了相互的回應(yīng)，而這種回應(yīng)是無法與處于另一種發(fā)展水平的人相互匹配的。最終他們發(fā)現(xiàn)，和一些人在一起比和另一些人在一起更容易達(dá)成默契，在這種共同性的基礎(chǔ)上他們開始選擇自己的游戲伙伴。青春期，在他人身上發(fā)現(xiàn)自己影子的需要達(dá)到了極點。隨著對人群中差異的識別能力的發(fā)展和日益增加的體驗的復(fù)雜性，青少年感受到一種強(qiáng)烈的要像某人的需要發(fā)展中的自我有很多是嶄新的和令人害怕的；僅有的安慰就是有一個人和我們自己走在同一條道路上。為社會地位而奮斗和經(jīng)受青少年彼此間可怕的判斷，這種錘煉也在驅(qū)動他們尋覓一個能夠分擔(dān)每日煩惱的伙伴。這種對于成長的煩惱的分享把青少年們一起帶到一種新的共同性形式中，如果他們幸運(yùn)的話就會在人生的某個轉(zhuǎn)折點發(fā)現(xiàn)這種共同性并加以更新。因此，青少年時代的友誼比人生其他任何階段都包含了更深層次、也更具有總體性的信任感。在成年期，和解期的矛盾作為發(fā)展性的挑戰(zhàn)而一直延續(xù)下去；如何與那些我們的重要他人體驗我們的自我，而同時又能參與到他們的自我當(dāng)中，并共同參與到人際空間之中。我們必須花費(fèi)時間向一個又一個人講述我們自己的故事：這是我的體驗讓我講給你聽。為了相互確認(rèn)，探索可能性，感受自己面對挑戰(zhàn)或創(chuàng)傷時并非孤軍作戰(zhàn)而求助他人的能力，成為預(yù)測我們一生心理健康的指標(biāo)。那些適應(yīng)最好的人也就是那些擁有一個知己密友的人。在大部分時間里，為了能夠了解和被了解，我們勢必要交流或者公開我們某些內(nèi)在的狀態(tài)或者體驗。這種公開并不擔(dān)保有共同性，但是會使我們趨向于共同性。一旦我們了解到另一個人，而那個人也了解我們，我們就會用一種無可比擬的方式密切聯(lián)結(jié)在起。正是這種參與進(jìn)你與我之間的空間的我們的觀念，為我們提供了一種更為深入和豐富的存在的意義。分享是共同性最受重視和強(qiáng)調(diào)的一個方面。我們可能會把彼此的生活都混在一起，同歡笑、一起哭泣。但是，要想找到一個你愿意與之分享的人并不容易，找到這樣一個人，清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己更不容易。另一個方面，要有能被感動的能力，能夠接收并體驗他人感受的能力也是需要練習(xí)的。在一個不斷發(fā)展關(guān)系的工作中就要經(jīng)常保持共鳴，緊跟我們的重要他人的步伐以兔我們彼此失去和諧。在相互的共鳴關(guān)系中，我們一部分通過被告知，另一部分是通過直覺來達(dá)到彼此了解的。當(dāng)我們憑借直覺和人交往的時候，在不知不覺中，我們已經(jīng)允許他人在那一刻成為我們自身的一部分了。對于共同利益中沖突的管理影響并決定了我們之間的關(guān)系。在一種平靜的關(guān)系中，人們小心翼翼地繞開沖突；人們對于沖突過于敏感，以至于只用那些最為策略的方式談及彼此之間的差異。有時，沖突實際上是對共同性有幫助的，我們通過不一致的觀點或者為哪里不屬于我們、哪里屬于我們，畫上清晰的界線使彼此能夠相互了解。憤怒、沖突以及好好打上一架都經(jīng)常會將人們凝聚得更為緊密。在關(guān)系的所有維度中，共同性一度曾是最為廣泛的體驗、最具人情味的回報、最難以傾訴的衷曲。大多數(shù)人都會在關(guān)系升華的某個地方擁有某種共同性。毫無共同性的人根本就不愿意在人際交往中接觸他人，甚至在性關(guān)系或者依戀關(guān)系中也是如此。與他人的互動行為對于心理成長是不可或缺的。

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