不久前,由京東發(fā)起了一場(chǎng)全民攝影大賽,對(duì)于一個(gè)電商品牌跨界“搞事情”的現(xiàn)象本沒(méi)有什么大驚小怪的,但是大賽一項(xiàng)全場(chǎng)最高額單項(xiàng)獎(jiǎng)金 10 萬(wàn)元是由手機(jī)作品和相機(jī)作品同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的消息,攪動(dòng)了專(zhuān)業(yè)攝影圈的一灘靜水,引發(fā)了這種賽制對(duì)手機(jī)和相機(jī)參賽者是否公平,乃至大賽專(zhuān)業(yè)性的討論和爭(zhēng)議。
手機(jī)作品和相機(jī)作品同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng) 10 萬(wàn)元獎(jiǎng)金的背后,是精心策劃的一場(chǎng)調(diào)動(dòng)全民參與的噱頭,還是對(duì)傳統(tǒng)攝影圈現(xiàn)狀的打破和革新?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)議,追根溯源正反映了中國(guó)攝影圈層現(xiàn)狀的縮影,以及長(zhǎng)期以來(lái)圈層對(duì)攝影理念上的不合。不成否認(rèn),無(wú)論是專(zhuān)業(yè)攝影圈還是普通大眾,都存在一個(gè)傳統(tǒng)認(rèn)知,攝影是高不成攀的、抽象的、形而上的、小眾專(zhuān)業(yè)精英藝術(shù),攝影人都是扛著長(zhǎng)槍短炮喝露水的小仙女。而“小仙女們”也把器材的好壞凹凸作為標(biāo)榜本身專(zhuān)業(yè)程度的象征和名片,以精通炫酷的拍攝技巧對(duì)外宣稱(chēng)本寶寶就是和你們紛歧樣。
雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步,技術(shù)的發(fā)展,在全民拍攝時(shí)代,大眾和專(zhuān)業(yè)攝影的邊界在一步步模糊,甚至是大勢(shì)所趨,但這種陳舊的不雅觀念依然根深蒂固。一些人不肯意下凡探索嘗試,一些人堅(jiān)持?jǐn)z影與我無(wú)關(guān),造成了攝影人才金字塔的嚴(yán)重?cái)鄬雍透环€(wěn)。
出于對(duì)這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的不雅觀察和焦慮,京東攝影金像獎(jiǎng)率先從打破攝影形式和攝影器材的約束和講究出發(fā),需要的是抵住所有來(lái)自固有不雅觀念和非議的勇氣和魄力。用以提醒大眾和攝影人回歸攝影的理念:不是拼器材、不是拼技術(shù)、而是表達(dá)思想,是必需向攝影的內(nèi)容和素質(zhì)傾斜。3C是京東的最強(qiáng)品類(lèi),攝影器材更是不成或缺的一大類(lèi),但京東也更希望看到攝影硬件器材之外“軟件”也能成為強(qiáng)者,這是京東跨界為攝影圈力所能及嘗試的第一步。
手機(jī)相機(jī)同場(chǎng)競(jìng)技是公平還是不公平?
手機(jī)與相機(jī)同場(chǎng)競(jìng)技是對(duì)雙方的不公平,似乎是最大的質(zhì)疑。在人們的攝影不雅觀念保守,智能手機(jī)拍攝畫(huà)質(zhì)遠(yuǎn)落后于單反相機(jī),而以往的、現(xiàn)有的攝影角逐,為了顯示專(zhuān)業(yè)性,通常也會(huì)把手機(jī)和相機(jī)參賽作品作出區(qū)隔。然而隨著手機(jī)技術(shù)的進(jìn)步,拍攝畫(huà)質(zhì)的飛躍性提高,從視覺(jué)感官上區(qū)分手機(jī)與相機(jī)因硬件指標(biāo)造成的差距已經(jīng)越來(lái)越可以忽視了。
京東本次攝影大賽對(duì)于唯一 10 萬(wàn)元大獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪,打破手機(jī)與相機(jī)攝影的區(qū)隔,并不是對(duì)手機(jī)拍攝的不公,也不是對(duì)相機(jī)拍攝地位的拉低。相反,這恰恰必定了在3C技術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代下,手機(jī)與相機(jī)同作為攝影器材平起平坐、難分軒輊的蓬勃健康的大勢(shì)。而能對(duì)手機(jī)和專(zhuān)業(yè)攝影器材兩者在技術(shù)上并駕齊驅(qū)、同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)充滿信心,也源于京東多年深耕3C領(lǐng)域,與眾多手機(jī)、相機(jī)品牌攜手成長(zhǎng),對(duì)其深刻的了解與認(rèn)知。
更新傳統(tǒng)的攝影理念攝影注重內(nèi)容大于形式
當(dāng)手機(jī)普及于大眾,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)提供了更多的表達(dá)渠道,當(dāng)拍攝融入了人們?nèi)粘I钪校瑪z影在最終消費(fèi)領(lǐng)域開(kāi)辟出前所未有的新生態(tài),那一方小小的屏幕帶來(lái)了更多的機(jī)動(dòng)性和交互性,讓人們更快捷地表達(dá)自我態(tài)度和展現(xiàn)個(gè)人視角。
攝影的更高意義和長(zhǎng)久生命力所在是攝影師們至今所在探尋的,而它就存在于我們平凡、忙碌的、每天重復(fù)的生活中。之于生活中瑣碎細(xì)節(jié),細(xì)水流長(zhǎng);之于戀愛(ài)里最美好的時(shí)光,不過(guò)是陪你;之于成長(zhǎng)的的蛻變,痛并快樂(lè)著;之于不著痕跡的記錄著我們對(duì)生活的愛(ài)恨交織。
而之于這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì),每個(gè)人也都可以釀成故事和時(shí)間的記錄者,手機(jī)和相機(jī)一樣都可以成為紀(jì)實(shí)性攝影的趁手工具。一切,都如水長(zhǎng)逝。但攝影可以將時(shí)光的足跡印刻下來(lái)。今天中國(guó)變遷的腳步是如此的急速,以至于有時(shí)候身處其中的我們都跟不上它的節(jié)奏,轉(zhuǎn)眼間就錯(cuò)失了太多的精彩。
其實(shí)攝影自誕生以來(lái),就承擔(dān)了記錄媒介的功能,,隨著時(shí)代的發(fā)展又成為藝術(shù)創(chuàng)作的手段和形式。形式與內(nèi)容之間的矛盾與融合一直都是攝影或者說(shuō)藝術(shù)自己所帶有的話題,過(guò)分的以技術(shù)語(yǔ)言去彰顯所謂的“形式美”,甚至一度忽略了作品自己,讓很多攝影喜好者走向迷途,也在攝影和普通人之間畫(huà)上了鴻溝。再高超的藝術(shù)創(chuàng)作技法終歸是為創(chuàng)作者所需表達(dá)的內(nèi)容與核心價(jià)值所辦事的,正如科技的進(jìn)步只是為人類(lèi)追尋世間至美和生命奧義的階梯,若是缺少激蕩人心的內(nèi)容又何談其藝術(shù)精神的獨(dú)立性?不管攝影者的攝影器材、表示手法、作品面貌、承載媒介和品位格局等因素有多大的差異,攝影作為闡釋自我不雅觀點(diǎn)和態(tài)度的光影藝術(shù)至少應(yīng)該承載當(dāng)代國(guó)人對(duì)社會(huì)、生活、自我變革和精神的一種探索方式,反映攝影者對(duì)我們所處的這個(gè)時(shí)代和生活現(xiàn)狀的探究和思考。也只有真正將落腳點(diǎn)放在攝影作品的內(nèi)容層面,才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的彼此依存,形成內(nèi)在精神、外在形式與畫(huà)面內(nèi)容之間的有機(jī)統(tǒng)一,才能共同擔(dān)負(fù)起對(duì)作品塑造的功能。而不但僅是把攝影停留在技術(shù)堆砌的藝術(shù)品和空洞無(wú)物的展示。