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佛山市宏德機(jī)器制造有限公司法定代表人梁毅強(qiáng),注冊(cè)資本128萬(wàn)(元),目前處于開業(yè)狀態(tài)。
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泥興陶蓋幾個(gè)章
泥興陶蓋幾個(gè)章
關(guān)于廣西欽州坭興陶官窯器考證初探
【摘要】欽州坭興陶在清末民國(guó)時(shí)期發(fā)展繁榮,產(chǎn)品類形豐富多彩,包括煙斗、茶壺、花瓶、文房用品等為當(dāng)時(shí)著產(chǎn)。其中出現(xiàn)有“欽州官窯”款識(shí)的特殊制品。本文試從當(dāng)今存世的老坭興實(shí)物中,查考不同類形、不同年代特征的“欽州官窯”器以及有關(guān)帶有官方信息的器物,推測(cè)揭示其歷史真相。
【關(guān)鍵詞】坭興陶;“欽州官窯”器
欽州位于北部灣之頂,中國(guó)海岸之最南端,西鄰越南,背靠西南諸省,面臨海外東南亞各國(guó),是西南諸省與海外貿(mào)易的商埠,商品集散之地。清道光咸豐年間鴉片
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大量輸入中國(guó),坭興陶之初以制作鴉片煙斗形式出現(xiàn)并興起。同治光緒年間坭興制品發(fā)展茶壺、花瓶各種日常生活器具,坭興陶制品種類豐富,精美雅觀,其不施釉彩,靠打磨拋光使之明亮如鏡,有窯變之異彩?!扒骞饩w間,欽之有宜興已馳名各省”,(宜興即泥興)“同光間在魚寮橫街成一宜興巷”(《民國(guó)志》)。今欽州中山路仍保留“宜興巷”舊址,而位于人民南路的魚寮西街,舊稱“煙斗巷”。坭興陶發(fā)展至民國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,欽州宜興街商鋪多達(dá)四十多家,經(jīng)查考大量存世老泥興,得各種不同商鋪號(hào)款五十多個(gè)。以民國(guó)十九年《三仙醉提梁壺》銘文為證:“民十九余商于古安州,地以紅泥陶器為著產(chǎn),
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凡商旅此間者無不爭(zhēng)相購(gòu)之以作紀(jì)念。每年暢銷之盛足為我國(guó)陶業(yè)臂助。特置一具以資觀摩焉陸澤萬(wàn)志”。當(dāng)今存世老泥興發(fā)現(xiàn)有“欽州官窯”器,引起業(yè)界許多猜想,究竟“欽州官窯”與中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的“官窯”有何區(qū)別?是怎樣燒造的呢?
一、“欽州官窯”歷史及特征
關(guān)于坭興陶“欽州官窯”器,史籍未見明載,現(xiàn)存于廣西區(qū)博物館的一樽白泥陶瓶,瓶底鈐有“欽州官窯”方印篆字陽(yáng)文,“官窯”二字較清晰,“欽州”字跡模糊,經(jīng)專家鑒定為欽州坭興珍品。
有關(guān)“欽州官窯”器史料,依據(jù)1990年臺(tái)北市廣東欽廉同鄉(xiāng)會(huì)銅魚文教發(fā)展基金會(huì)印
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行的《欽縣志》記載:“清光緒二十九年,李象辰任欽州直牧,熱心教育文化、培植人才……曾由官家開高級(jí)坭興習(xí)藝所,該所生產(chǎn)出來的坭興叫欽州官窯產(chǎn)品,在其產(chǎn)品的底部鈐有‘欽州官窯’小方印”。目前在民間可知傳世坭興陶“欽州官窯”器有十多件,可考年代是光緒至宣統(tǒng)三年(辛亥)即1911年,可考依據(jù)光緒二十九年(1903年)。李象辰創(chuàng)制“欽州官窯”器并沿用到宣統(tǒng)三年物證。確定“欽州官窯”器的燒造時(shí)間為九年,一共經(jīng)歷八任州官。中華民國(guó)元年(1912年)撤銷欽州直隸州置欽縣,“欽州官窯”器沒落?!皻J州官窯”器外觀特征:1、底部鈐“欽州官窯”小方??;2、光素?zé)o圖文;3、有圖文年號(hào)款識(shí)。
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有代表性的“欽州官窯”器:1、《龍頭咀提梁壺》,腹直徑14cm,底邊9.5cm,高8.8cm,蓋寬5cm,朱泥色。壺身扁圓形,蓋面雕一臥獅。壺肩提梁雙系作獅頭造型。壺咀為龍頭,仰首張口,其須角麟片寫實(shí)傳神,壺腹上下有兩道云紋花邊,通身無年號(hào)款識(shí),底鈐“欽州官窯”篆字陽(yáng)文方印,印寬1.1cm,高1.3cm,器表面光滑如鏡。2、《絞泥鐘形壺》,高12cm,底邊寬13cm,窯變?yōu)踝?,間黑白花紋,仿古鐘型,通身光素?zé)o款識(shí),底鈐“欽州官窯”篆字陽(yáng)文方印,印寬1.2cm,高1.3cm,器表光滑如鏡,樸素古雅。3、《松鶴鐘形壺》,高13cm,底寬14cm,蓋寬4.5cm,豬肝色,仿古鐘型,正面線
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刻填白單鶴松枝圖。底鈐“欽州官窯”篆字陽(yáng)文小方印,印寬1.3cm,高1.4cm。器表光滑如鏡,古拙高雅。4、《圓形筆洗》,高6cm,直徑15cm,圓口直身,紫泥色,器身線刻填白“佛手”圖,底部鈐“欽州官窯”篆字陽(yáng)文小方印,印寬1.3cm,高1.4cm,器表面光滑如鏡。包漿瑩潤(rùn)。5、《辛亥提梁壺》高14cm,泥紅色,直桶造型,器腹正面刻隸書字“破睡宜封不夜侯”,背面刻年款“時(shí)在辛亥季春之初作于古安州”名號(hào)款“主人”篆章,器表光滑,樸素大方。6、《獸耳方瓶》高32cm,瓶體四方形,上窄下寬收足,口沿收邊,瓶上方左右對(duì)稱有獸耳,類獅頭,器正面線刻填白牡丹瘦石圖,置刻年
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款“宣統(tǒng)三年小重陽(yáng)后四日”行書,背面刻填白金文:“先年故公作寶,既子子孫孫永寶用享”,左下方置款:“一舟時(shí)客天涯作于欽州官廨”。底鈐二方?。骸皻J州官窯”、“仁義齋監(jiān)”。整器未經(jīng)打磨,為出窯原色,類古銅。7、《白泥窯變天球瓶》高19.5cm、底寬12cm、球身直徑17cm、口徑7.5cm,窯變淺綠色,通身光素?zé)o圖文,底鈐“欽州官窯”小方印,器表包漿瑩潤(rùn),高貴典雅。
二、官?gòu)S
“官?gòu)S”就是官方造辦,生產(chǎn)“欽州官窯”器的作坊。依據(jù)存世老泥興實(shí)物“官?gòu)S款坭興丹鳳梧桐圖提梁壺”,該壺高17cm,正
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面填白線刻丹鳳棲梧桐圖。另一面刻金文:子子孫孫永寶用享,年款:宣統(tǒng)元年夏六月作于欽州官?gòu)S,根據(jù)外觀特征,確定該壺出自官方造辦處。推測(cè)州官李象辰開設(shè)的坭興習(xí)藝所就是“官?gòu)S”。那么“官?gòu)S”位于什么地方呢?另一件“欽州官窯”款“獸耳方瓶”的銘文置款可以判斷“官?gòu)S”的確切位置。該方瓶置款“一舟時(shí)客天涯作于欽州官廨”,以上二件實(shí)物提供了明確答案,在年代上也接近,一個(gè)是宣統(tǒng)元年,另一個(gè)是宣統(tǒng)三年,“官?gòu)S”和“官廨”屬于同一地方,即在欽州州置內(nèi)。
關(guān)于“官廨”見《欽州縣志·廨置》:“城內(nèi)文武各置,縣置原州置,在城內(nèi)后岡元總管府舊址?!睔J州有詳細(xì)紀(jì)錄的第一幢州
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置建筑是元朝總管的總管寺家奴于延佑元年(1314年)臘月癸卯主持動(dòng)工,建成于次年夏天,州置“高二丈六尺,闊六丈,深五丈六尺?!泵鞒绲?643年知州許啟洪修建住廨于道置后,清光緒十四年(1888年)州升直隸,李受彤任州牧,置仍舊制,只增建門外兩旗竿。欽州臨江建城清末民初時(shí)城內(nèi)主要街道有兩條,舊稱“十字街”即連通東西城門和由南門向正北延伸的兩條呈一字的主街。另外還有小巷五條,連通東西城門的主街,是現(xiàn)在由廣州會(huì)館后面連通至南北區(qū)政府大門的城內(nèi)街,南城門原在欽州大戲院后面,南北走向主街的位置,是從大戲院后面開始往北延伸,經(jīng)今南北區(qū)政府,門前再往北走,
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州置所在地位于今南北區(qū)政府內(nèi)。有關(guān)州置官?gòu)S的“官窯”物證,還有:“雙竿比玉瓶”,瓶高40cm,置款“雙竿比玉,時(shí)辛亥季夏月上浣日欽江官舍作”瓶底鈐“欽州官窯”小方印。
“官舍”與“官廨”同義,即是指位于州置后的“住廨”,因此可以肯定“官?gòu)S”就設(shè)立在州置的“住廨”所在地。有關(guān)坭興陶在州置的歷史信息資料還顯示:“縣置左有更目署,右有監(jiān)獄署……改造監(jiān)犯,讓犯人學(xué)謀生技藝,參加泥興磨光。學(xué)手工竹藤編織”。這些歷史信息表明,“官?gòu)S”的確存在于州置內(nèi)。由于歷史資料缺失關(guān)于“官?gòu)S”難以詳述。
三、店廠定制
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晚清,清政府處于風(fēng)雨飄搖之中,欽州時(shí)局動(dòng)蕩,從1907年至1911年孫中山多次在西南邊陲地區(qū)舉行反清武裝起義,其中在欽州起義有二次,同盟會(huì)在欽廉不斷進(jìn)行反清革命活動(dòng)。在這樣的時(shí)代背景下,出現(xiàn)欽州州官走馬輪換頻繁現(xiàn)象。官府財(cái)政緊張,推測(cè)欽州“官?gòu)S”造辦停滯于是轉(zhuǎn)向民間私人坭興店定制,由于民間坭興店廠制陶技藝精湛,品質(zhì)優(yōu)良,生產(chǎn)效率高,定制在一定程序上解決官方對(duì)坭興產(chǎn)品需求,“定制”在今天看來仍是節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支、方便快捷的好辦法。為了體現(xiàn)官方用器的特殊性,所定制坭興器鈐蓋,“欽州官窯”印款為標(biāo)記。這就可以解釋現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的“欽州官窯”款實(shí)物,外觀與同時(shí)期的
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民窯器面貌特征十分相近的重要原因,而仁義齋和黎家園正是官方指定的定制坭興店廠。
1、黎家園
欽城黎家園以制坭興陶而聞名,相傳欽州坭興在1915年和1930年二次獲國(guó)際金獎(jiǎng)的作品,均出自黎家園,有詩(shī)為證:“贛窯加釉源流別,吳品無光品未高。聞道金山曾賽會(huì),黎家佳制獲榮褒”。(民國(guó)天涯亭“東坡詩(shī)會(huì)”詠坭興詩(shī))。“欽州官窯”與黎家園有很大關(guān)系,光緒年間“州牧鄭燊向黎家園,仁義齋處定制,光顧宜興,在官場(chǎng)中,以鄭為最多”。(《民國(guó)志》)黎家園位于欽城哪個(gè)地方呢?據(jù)黎家后人
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黎仕清師傅口述,位置在今城內(nèi)街。欽州州置距離黎家園很近,官員往來訂購(gòu)坭興器十分方便,欽城黎家造《庚午壺》,其刻名號(hào)款:“六橋主人刊”,紀(jì)年商號(hào)款:“庚午秋月作于欽江半云山館,和隆興置”。底印“欽城黎家造”?!鞍朐粕金^”指黎家園泥興工藝作坊,城內(nèi)街東臨欽江而建,地勢(shì)較高,有高大的城墻建筑,在今天城內(nèi)街舊址上仍可見其地勢(shì)居高而臨下。有關(guān)六橋主人兄弟,資料據(jù)《欽州市志·人物志》載:“黎昶昭(1868-1953)字明都號(hào)六橋,仍昶春胞弟。黎昶春(1860-1942)字純和號(hào)不老……。從光緒十五年(1889)起,兄弟合作,互相切磋……以東泥三成,西泥一成混合制成花
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瓶初坯,燒成出窯,顯出各種顏色,磨滑擦光,便是泥興陶……昶春工書法,善丹青,精于雕刻。所制泥興陶,繪上山水人物,花鳥蟲魚,嵌上從龍貢塘采回的白泥,紅白分明,栩栩如生,盡態(tài)極研。黎氏工藝作坊,設(shè)于城內(nèi)十字街本家?!?/p>
黎家園制造的“欽州官窯”器代表作品主要有:廣西區(qū)博物館藏白泥陶瓶和白泥窯變天球瓶。
2、仁義齋
查考“仁義齋”號(hào)款的傳世老泥興,發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)品質(zhì)量不亞于“黎家造”,甚至有過之而無不及。仁義齋與“欽州官窯”關(guān)系密切。有關(guān)“仁義齋”史料不詳細(xì),《欽縣志》載:
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“州牧鄭燊常向黎家園,仁義齋二處定制……光宣間,六榕寺僧鐵禪托凌志鵬向欽宜興店定制三尺余高之大花瓶一對(duì),凌轉(zhuǎn)函托陳德周,代向仁義齋如式制造”??芍柿x齋在當(dāng)時(shí)其知名品牌享有聲譽(yù)。仁義齋制造的“欽州官窯”器代表作品:(1)“獸耳方瓶”。(2)“龍頭咀提梁壺”。(3)“官?gòu)S款丹鳳梧桐提梁壺”。(4)“雙竽比玉瓶”。(5)“辛亥提梁壺”。
四、龍窯代燒
“欽州官窯”是否有設(shè)置窯址,又位于何處?調(diào)查州置舊址沒有窯址痕跡。《欽縣志》記載坭興陶燒造:“宜興器燒工,其窯不能自為之,一定要附缸瓦大窯……惟
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缸瓦窯歷史多年者,尤以水東鄉(xiāng)缸瓦窯為最,自咸同來,開設(shè)宜興多附斯窯代燒”。資料清楚表明:“龍窯代燒”是早期欽州坭興陶燒造的特點(diǎn)。坭興陶具有獨(dú)特的窯變,其必須經(jīng)過1100多度高溫,而且在特定條件下氧化還原才能生成。清末民國(guó)時(shí)期坭興陶只有附專燒粗陶的大龍窯方可燒制。有關(guān)水東缸瓦窯,《欽州市志·工業(yè)志》記載:“欽州城郊缸瓦窯村,清代以來,至民國(guó)32年全村70戶均以燒制粗陶器為業(yè),不事耕農(nóng)。在濱臨欽江的緩坡上建有龍窯5座,陶器用松柴尾燒制”。據(jù)缸瓦窯村老藝人回憶:舊時(shí)欽城坭興店老板們,每到燒窯時(shí)候,用船運(yùn)載坭興坯器渡江來到缸瓦窯,包租龍窯最佳火位而裝
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燒。史料記載:“附缸瓦大窯,因燒法有兩種,一種穩(wěn)當(dāng)辦法,是用純火,其法將宜興器交缸窯裝入新制大缸內(nèi),上加蓋密,與大缸同燒,宜興在內(nèi),不直接明火,但燒出只得原色,無變異彩;一種聽彩數(shù)辦法,是用明火,不免有歪有裂,燒得成數(shù)不一定,其法將宜興器交缸窯裝入新制大缸內(nèi),頂上不蓋密,留各宜興得直接火力,有變窯之異彩,聽其自然,或變古銅或變得深淺藍(lán),或變黑白及各五彩奇異之色”。筆者生長(zhǎng)于缸瓦陶業(yè)家庭,對(duì)龍窯十分熟悉,曾經(jīng)在1997年至2003年間,在水東缸瓦窯龍窯燒制坭興陶作品,體驗(yàn)龍窯燒制坭興陶流程。至今采用龍窯搭燒坭興陶,當(dāng)?shù)馗G民師傅仍沿用舊時(shí)的
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“純火法”和“明火法”(即窯變法),亦稱“套肚”燒法。
“欽州官窯”其實(shí)是“官搭民燒”。從同治光緒年至民國(guó)初年,欽州坭興產(chǎn)品和水東缸瓦窯關(guān)系密不可分。在地理位置上水東缸瓦窯位于欽城東部,欽江東岸,欽州臨江建城,建橋與渡江是同外界連通的關(guān)鍵,欽州江上的來往原來是靠舟渡,即“官府造舟以渡行人”,欽江有平南渡頭,東臨城東門,對(duì)岸是欽州博易場(chǎng)址”大路街”。在老坭興器上常見的款識(shí)“天涯亭”,其原址就在平南渡頭,宜興街與之鄰近、相通,清末及至民國(guó)時(shí)期,坭興陶正是通過欽江為交通水道,連接水東缸瓦窯的臨江緩坡龍窯,來來往往將近一個(gè)世紀(jì)。往事
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如煙,清末“官窯”器故事正是在這一帶上演的。
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