AI是目前最"新潮“的科技,并且已經(jīng)在很多領(lǐng)域得到應(yīng)用。隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)據(jù)傳輸和信息處理能力的增強(qiáng),AI技術(shù)的發(fā)展也邁向了”快車道“ai,特別是谷歌那只”狗“,戰(zhàn)勝了人類圍棋高手后,人們對AI的應(yīng)用和發(fā)展前景更加充滿期望。
AI技術(shù)普及后,我們能夠想象到人類生產(chǎn),生活的方式和內(nèi)容將會出現(xiàn)翻天覆地的變化。AI技術(shù)的核心:智能,將極大地解放我們的雙手,同時,我們和機(jī)器之間的關(guān)系也會出現(xiàn)變化,互動性將極大增強(qiáng)。不過,正是由于AI應(yīng)用的特性,我們在技術(shù)和人性上面的確面臨著挑戰(zhàn)。
從技術(shù)角度來看,AI的應(yīng)用會有一定的風(fēng)險。這個風(fēng)險不是AI“主觀”的故意為之,而是受它“思維”的邏輯局限和數(shù)據(jù)量的限制。生產(chǎn),生活中隨時都會有各種各樣不可預(yù)期的事情發(fā)生,無序性和不可預(yù)測性使得AI技術(shù)在處理這類事物時,它的反應(yīng)能力和應(yīng)對方式選擇是無法和人的大腦相比擬的。人的思維除了邏輯性還有發(fā)散性和創(chuàng)造性,很多事情的處理不單單是技術(shù)問題,還有情感和社會因素包含在內(nèi)。所以,AI技術(shù)在代替人類處理事物時,也會有處理不妥當(dāng),不完美,甚至錯誤處理的情形出現(xiàn)。
AI技術(shù)的應(yīng)用,尤其是在機(jī)器人領(lǐng)域的應(yīng)用,在一定程度上也存在著道德風(fēng)險。未來,很有可能,機(jī)器人的“智慧”將獲得極大地提高,能夠在一定程度上扮演人的角色,尤其是具那些“真人”機(jī)器人,就如科幻電影里那樣,在外形,外貌上和人類幾乎一模一樣。面對它們時,我們是否要把它們當(dāng)做真正的“人”來對待?它們有沒有獨立的人格?它們有沒有公民的基本權(quán)利?它們在人類社會中有沒有獨立的族群地位?這些問題如何處理將對人類社會的現(xiàn)有倫理,道德,法律,價值觀和社會結(jié)構(gòu)帶來影響。如果人類對它們沒有清楚的思維和行動原則上的定位,沒有倫理ai,道德和法律上的明確約束,那它們很有可能被一些人來利用,對人類社會造成沖擊。這種風(fēng)險隨著AI技術(shù)的發(fā)展會是愈加明顯的。
技術(shù)問題不僅僅是技術(shù)層面的問題,也包括非技術(shù)層面。