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張敞畫眉
中國(guó)封建禮教的男權(quán)主義相當(dāng)嚴(yán)重，生活中的男人也無(wú)不以道貌岸然為榮。漢代的張敞曾任長(zhǎng)安京兆尹（官職）。張敞夫婦恩恩愛(ài)愛(ài)，多情的他還特別喜歡為妻子描眉毛，所繪眉形嫵媚動(dòng)人。據(jù)《漢書?張敞傳》記，張敞為其妻畫眉之事引起了其他官員的不解與不滿，認(rèn)為這是有悖于體統(tǒng)的大問(wèn)題，便向皇上參奏張敞。皇帝問(wèn)張敞是否屬實(shí)，他如實(shí)回稟，并說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)閨房之中，夫妻間的隱私與我給妻子畫眉相比是有過(guò)之而無(wú)不及的?！被实壅J(rèn)為此話確有一定的道理，不予追究。
舊時(shí)某顏（染）料行使用的“京兆畫眉”染料商標(biāo)，再現(xiàn)了這夫妻恩愛(ài)的生活畫面，頗具文化內(nèi)涵。
青女素娥
我國(guó)古代神話中的青女是掌管霜雪的天神，也稱青霄玉女。《淮南子?天文訓(xùn)》中說(shuō)，每年秋末，地氣不能收攏，凄冷蕭瑟，百蟲蟄伏，人們也關(guān)門閉戶，靜居暖屋。就在此時(shí)，天上的青女向人間灑下霜雪，銀裝素裹，美若仙境。素，白也；娥，喻姿色出眾的美女。對(duì)于青女飛霜的妙境歷代不乏吟詠，唐人李商隱在《霜月》中道：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！鼻迦隋X謙益又言：“倚月素娥徒有樹(shù)，履商青女正無(wú)衣?！?br>山東濰坊民間的家庭手工紡織業(yè)有著悠久的歷史，清末民初引進(jìn)了國(guó)外先進(jìn)技術(shù)以來(lái)更得以迅猛發(fā)展，當(dāng)時(shí)馬家廠曾使用“青女素娥”布匹商標(biāo)。

蘇武牧羊
蘇武流胡放牧北海，他堅(jiān)貞守節(jié)的故事感動(dòng)著一代代國(guó)人。《漢書?蘇武傳》記，蘇武因拒絕匈奴單于的誘降，被囚禁在地窖里，并斷絕了飲食供應(yīng)。風(fēng)雪中的蘇武只好吃冰雪和毛氈，憑著頑強(qiáng)的毅力生存下來(lái)。隨后，匈奴又讓蘇武到荒無(wú)人煙的北海去放羊，規(guī)定只有公羊產(chǎn)下乳羊才能返回。在長(zhǎng)達(dá)19年的流放生活中，無(wú)糧可食的蘇武挖野菜，吃草籽，不畏困苦，堅(jiān)守漢節(jié)，回來(lái)后已是滿面須發(fā)了。
上世紀(jì)40年代初，國(guó)難當(dāng)頭，生靈涂炭，天津正豐印染廠特別以“蘇武牧羊”為商標(biāo)推行國(guó)貨，彰顯著愛(ài)國(guó)熱情。

標(biāo)簽：宿州大同崇左淮南百色潮州廈門西藏

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