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商標(biāo)圖樣對(duì)稱獸結(jié)構(gòu)兩側(cè)部分的處理(1)

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兩側(cè)支撐獸的替換,中間部分稍加修改或保持原樣。在西方紋章圖案中被用作支撐獸的動(dòng)物有許多種,其中最為常見(jiàn)的要屬獅形獸,歐洲有近15%的紋章運(yùn)用了獅子圖案,在中世紀(jì)更為流行,是力量與權(quán)利的象征。作為支撐獸的獅子圖案采取站立姿勢(shì),前腿搭在盾形結(jié)構(gòu)上,側(cè)向而立,頭部多取側(cè)面但也有一些為正面構(gòu)圖。除獅子圖案外,紋章中還出現(xiàn)了如鷹、熊、馬等動(dòng)物形象,其姿態(tài)與獅形獸大致相同,僅在細(xì)節(jié)特征上略作變化,但整體形態(tài)仍十分相似。
在中國(guó)近代商標(biāo)中,模仿紋章風(fēng)格設(shè)計(jì)的圖案具有符號(hào)化的鮮明特征,并且指示信息甚為清晰、明了。而標(biāo)志中的對(duì)稱獸結(jié)構(gòu)正是一種極具風(fēng)格化的象征符號(hào):雖然,它并不位標(biāo)志的中間部位,但往往具有至關(guān)重要的指示意義。例如,成立于20世紀(jì)初期的香港大學(xué),所采用的?;站哂械湫偷募y章風(fēng)格,整個(gè)標(biāo)志由盾形圖案、支撐獸、頭盔、緞帶組成,為了表現(xiàn)大學(xué)的文化氣息,在中間盾形結(jié)構(gòu)內(nèi)加入一本打開(kāi)的書(shū)籍,上書(shū)“明德格物”四字校訓(xùn),為了表現(xiàn)中西文化相互融合的學(xué)術(shù)氛圍,設(shè)計(jì)師將兩邊的對(duì)稱獸做了相應(yīng)的調(diào)整,左邊的獅子代表當(dāng)時(shí)的殖民政府英國(guó),右邊的龍代表中國(guó),以此象征香港大學(xué)所具有的獨(dú)特地理與人文環(huán)境。
從以上例子可以看出,設(shè)計(jì)師為了突顯標(biāo)志所具有的文化特點(diǎn)和民族屬性,選擇了龍形圖案作為象征符號(hào),這是因?yàn)檫@一動(dòng)物形象具有極為鮮明的文化特征和悠久的歷史,它已成為中華民族圖案化的代表符號(hào),而這也是經(jīng)常被設(shè)計(jì)師選用的符號(hào)母題。在20世紀(jì)初期的商標(biāo)設(shè)計(jì)中,便可找到多枚以龍作為圖形元素的設(shè)計(jì)范例。

標(biāo)簽:潮州 淮南 百色 崇左 宿州 西藏 廈門 大同

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