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西方紋章中的對(duì)稱獸其作用為盾形結(jié)構(gòu)的支撐物,或可稱為附屬裝飾。圖案主要放置于盾牌的左右兩側(cè),呈對(duì)稱布。常見(jiàn)的對(duì)稱獸造型為獅子、熊、鹿、馬等動(dòng)物,多為側(cè)面站立狀,其前腿彎曲拖住盾牌,后腿立起,支撐起整個(gè)標(biāo)志。這是一種具有典型紋章風(fēng)格的構(gòu)圖樣式。
動(dòng)物形象也是一種西方傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)體系,阿奇博爾德?H克里斯蒂在其研究傳統(tǒng)圖形演變的論著《圖案設(shè)計(jì)—形式裝飾研究導(dǎo)論》一書(shū)中討論了動(dòng)物符號(hào)體系的發(fā)展,他認(rèn)為:“在早期裝飾中,動(dòng)物學(xué)體系盡管在一定程度上反映了造化,卻純屬想象性概念。在信息作品和晚期的裝飾作品中,對(duì)動(dòng)物的表現(xiàn)很快簡(jiǎn)化為形式類(lèi)型,甚至在最完美類(lèi)型的寫(xiě)實(shí)主義形式已成為慣技之時(shí),其中一些還在使用之中?！?阿奇博爾德?H.克里斯蒂,2006)同時(shí),還出現(xiàn)一種具有“混合”特征的動(dòng)物形象,“在信息性、象征性的表現(xiàn)中,圖案設(shè)計(jì)師選擇某些動(dòng)物的突出特征,通過(guò)大膽的交錯(cuò)和重新組合,從而創(chuàng)造新物種。設(shè)計(jì)師隨意采用動(dòng)物來(lái)滿足構(gòu)圖所需平衡和節(jié)奏,也意識(shí)到這樣的考慮在圖案作品中是最重要的?！?阿奇博爾德?H.克里斯蒂,2006)。
從20世紀(jì)初期流行于中國(guó)的紋章標(biāo)志來(lái)看,直接模仿西方紋章造型的標(biāo)志并不十分常見(jiàn),大多數(shù)標(biāo)志在借鑒的同時(shí)都作了一定的簡(jiǎn)化處理,或者采用一種更為活潑的表現(xiàn)方式,從而將紋章圖案所具有的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范進(jìn)行了模糊化的再現(xiàn)。圖形的具體表現(xiàn)不外乎三種情況:其一是將中間的盾牌或王冠結(jié)構(gòu)換成具有中國(guó)風(fēng)格的物品或其他與產(chǎn)品相關(guān)的象征物;第二種情況是將兩邊的對(duì)稱獸替換為中國(guó)人熟悉的動(dòng)物形象,如龍、虎、象等,并且在動(dòng)物造型上也作了進(jìn)一步的細(xì)化,姿態(tài)更加自然、生動(dòng),不再如紋章中已經(jīng)定型的圖案那般規(guī)正和單一;第三,即是將兩者都進(jìn)行替換,僅保留基本的對(duì)稱結(jié)構(gòu),使之成為一種更具中國(guó)風(fēng)格的標(biāo)志圖案。

標(biāo)簽：淮南大同崇左百色潮州宿州西藏廈門(mén)

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《對(duì)稱獸結(jié)構(gòu)在商標(biāo)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》，本文關(guān)鍵詞對(duì)稱,獸,結(jié)構(gòu),在,商標(biāo)設(shè)計(jì),；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。