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20世紀初期,中國市場出現(xiàn)了大量融合中西方圖形符號的商標設(shè)計案例。對中西方符號的融合拼接絕不僅僅是設(shè)計師的一種個人化的圖形設(shè)計實踐,這一行為還間接反映出種意識形態(tài)上的“融合”,一種力圖通過有代表性的圖形組合(或典型性的文化符號間的融合)達到一種介于兩者間的模糊化的符號表述。這種圖形上的“混血”組合并不具有鮮明的指示含義,叮以說,設(shè)計師通過這種圖形符號試圖給消費者創(chuàng)造一種模糊性,且難以迅速識別產(chǎn)品屬性的認知狀態(tài)。這類商標體現(xiàn)著20世紀初期,大部分處于弱勢的民族企業(yè)所具有的無奈和消極性的營銷心理—一一種對異文化的迎合與模仿。

但在另一面,這種對兩種符號的并置和融合也或多或少地反映出中國近代民族企業(yè)和廣大消費者對異文化的逐步認知和接受,以及對自身的思考。在中國近代商標圖案中出現(xiàn)的西方圖形符號種類繁多,難以一一列舉。
從現(xiàn)有資料可以看到,此種商標圖案大多極富創(chuàng)意,在符號選擇與表現(xiàn)上也極為大膽。雖然有些商標圖形在結(jié)構(gòu)和立意上還顯得略為粗糙和直接,意義表述不甚明確,但這種“原始化”的符號結(jié)合也表現(xiàn)出某種具有時代性的特征,體現(xiàn)出中國近代社會多元文化的侵人,以及中國本土文化和主流意識形態(tài)對這些外來文化的接受程度與接受模式。
筆者認為,“圖形符號”是特定文化形態(tài)的一種最為鮮明和最為直接的表現(xiàn)形式,它是兩種或多種文化碰撞與融合初期最先出現(xiàn)的一種表象,一種通過視覺形式最直接表述和傳達的模式。通過研究這些圖形符號,我們不僅可以直觀地了解特定社會文化的構(gòu)成狀態(tài),抓住極具典型性的表現(xiàn)特征(因為,這些圖形符號也必然是經(jīng)過當時設(shè)計師精心篩選過的),對我們研究當時的藝術(shù)形態(tài)、文化表象與設(shè)計理念提供一個較為直接的窗口,商標圖案因其所含內(nèi)容的廣泛性,而極具代表性和研究性,這種視覺文化上的典型性也正是我們研究近代商標設(shè)計的意義之所在。

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