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傳記類文學(xué)作品是指以特定人的生平、經(jīng)歷為寫作題材，體現(xiàn)了該特定人的思想認識和本人意志，由該特定人署名或該特定人以外的其他對該作品的完成具有直接創(chuàng)造性勞動的人員署名的作品。
《最高人民法院關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第十四條規(guī)定：當事人合意以特定人物經(jīng)歷為題材完成的自傳體作品，當事人對著作權(quán)權(quán)屬有約定的，依其約定；沒有約定的，著作權(quán)歸該特定人物享有，執(zhí)筆人或整理人對作品完成付出勞動的，著作權(quán)人可以向其支付適當?shù)膱蟪辍?div >

難點在于，在司法實踐中如何判定傳記作品是否構(gòu)成侵權(quán)。由于傳記類作品均為以特定人物生平及經(jīng)歷為寫作素材，故在部分內(nèi)容上不可避免會出現(xiàn)相似的現(xiàn)象。在這種情況下，是否應(yīng)認定這種相似構(gòu)成抄襲和剽竊？對此，要從作品的“獨創(chuàng)性”角度進行考量，獨創(chuàng)性不要求作品必須是首創(chuàng)的，而要求該作品是作者付出了創(chuàng)造性的勞動而獨立創(chuàng)作產(chǎn)生的。對于特定人物家事、生平經(jīng)歷、會議發(fā)言、學(xué)術(shù)觀點、信件內(nèi)容、文獻資料、歷史事實等傳記作品素材的采集，不同的執(zhí)筆人都可以通過實地采訪、查閱典籍、著述借鑒等方式獲取，所以，對于傳記類文學(xué)作品涉及相似的部分內(nèi)容，應(yīng)著重審查其出處是否具有唯一性，對于出處不具有唯一性、可以通過其他公知手段而獲取的資料，不宜認定構(gòu)成抄襲。另外，由于傳記類文學(xué)作品通常都是以傳主的生平時間為序，以傳主個人成長經(jīng)歷作為主線，這些寫作特點決定了傳記作品在篇章結(jié)構(gòu)上可能會有相似之處，尤其是對傳主生平的回顧以及歷史事件的表述也會存在一定程度的雷同。在這種情況下，是否應(yīng)認定構(gòu)成抄襲和剽竊？對此，要從作品的“思想與表達”角度考量，對于不屬于“表達”范疇的“思想”應(yīng)不予保護，同時基于表達有限性的制約，如果某種“思想”只有一種或者極其有限的幾種表達，也不應(yīng)予以保護，否則就會造成對于表達的不合理壟斷。

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