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知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的含義

針對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征，對知識(shí)產(chǎn)品進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定是有必要的，于是出現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。
所謂知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，是關(guān)于承認(rèn)知識(shí)是一種財(cái)產(chǎn)，在對其進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)上促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用的一種重要制度?！爸R(shí)產(chǎn)權(quán)”不同于一般的公共物品，也不同于一般的私人物品，它是一種特殊的產(chǎn)權(quán)形式，因而具有自身特殊的制度保護(hù)形式。傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度有三種形式：專利制度、版權(quán)（著作權(quán)）制度和商標(biāo)制度。通過三種制度形式來界定知識(shí)產(chǎn)品的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，在許多國家獲得了極大的成功。專利制度保證了發(fā)明和其他技術(shù)進(jìn)步的所有權(quán)。版權(quán)制度授予作家、藝術(shù)家和作曲家以所有權(quán)。商標(biāo)制度確立了不同特征的商業(yè)標(biāo)志或符號(hào)的產(chǎn)權(quán)。這樣的保護(hù)是有效的，它既使產(chǎn)品的生產(chǎn)者獲得創(chuàng)造的動(dòng)力，又使生產(chǎn)者創(chuàng)造的產(chǎn)品有可能為全社會(huì)所用。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度可以從內(nèi)容上劃分為以下制度：專利權(quán)制度、專有技術(shù)制度、版權(quán)及鄰接權(quán)制度、商標(biāo)權(quán)制度、廠牌（商號(hào)）品名制度、商譽(yù)制度、計(jì)算機(jī)軟件版權(quán)制度等。
根據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度可以劃分為：知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)立制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的占有制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的使用制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的交易制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的分配制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的消費(fèi)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定制度等。
根據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的地區(qū)分布或國別關(guān)系可以分為：中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度、美國知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度、日本知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度等。
就主要知識(shí)產(chǎn)權(quán)而言，概以采取私人產(chǎn)權(quán)的形式，即私有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。
一般認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度賴以產(chǎn)生的條件是：知識(shí)產(chǎn)品所有人將自己的作品、發(fā)明創(chuàng)造等公布出來，使公眾能看到、了解到、得到其中的專門知識(shí)，而公眾則承認(rèn)作者、發(fā)明創(chuàng)造者在一定時(shí)期內(nèi)有獨(dú)占使用、制造其知識(shí)產(chǎn)品的專有權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)品是公開的（公共產(chǎn)品屬性），但知識(shí)產(chǎn)權(quán)是壟斷的（私人產(chǎn)權(quán)屬性）。西方法學(xué)家將此解釋為社會(huì)契約關(guān)系，即以國家面貌出現(xiàn)的社會(huì)同知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者之間簽訂的一項(xiàng)特殊契約。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家的表述，財(cái)產(chǎn)占有人認(rèn)識(shí)到在財(cái)產(chǎn)上存在著規(guī)模經(jīng)濟(jì)，各方即會(huì)組建一個(gè)用于承認(rèn)和保護(hù)其產(chǎn)權(quán)的政府進(jìn)行談判。正如美國學(xué)者波斯納在《法律之經(jīng)濟(jì)分析》中所說的那樣：一旦他們達(dá)成了協(xié)商同意建立一個(gè)由武力為后盾的政府，每個(gè)人就能享受到更多的財(cái)富和更大的安全。哲學(xué)家把經(jīng)過這些協(xié)商最終達(dá)成的談判稱為“社會(huì)契約”，因?yàn)樗⑵鹆松鐣?huì)生活的基本條款。建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，在于對財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)有其創(chuàng)造有效使用資源的誘因。正是農(nóng)夫能夠獲得土地作物的財(cái)產(chǎn)權(quán)，才有誘因促使農(nóng)夫支付并盡可能節(jié)約耕種土地所需要的成本；正是創(chuàng)造者能夠取得無形財(cái)產(chǎn)的壟斷權(quán)，才有誘因激勵(lì)其在知識(shí)、信息的生產(chǎn)方面投資。