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商標(biāo)法中“相關(guān)公眾”的法理意涵

“相關(guān)公眾”是一種法律擬制主體。傳統(tǒng)理論對(duì)法律擬制的認(rèn)知基本是建立在事實(shí)與虛構(gòu)的理性主義二分法敘事上的。如梅因認(rèn)為，法律擬制是“用以掩蓋或假裝掩蓋一個(gè)事實(shí)的任何假定，即一條法律規(guī)定已經(jīng)發(fā)生改變，它的文字雖沒(méi)有變化，但其運(yùn)用卻改變了這一事實(shí)”[。與之相異，我國(guó)學(xué)者注重探討該種立法技術(shù)對(duì)法律體系本身及社會(huì)發(fā)展的影響。如在定義法律擬制時(shí)，有學(xué)者稱：“所謂法律擬制，在廣義上是指人們?cè)诹⒎ɑ蛩痉ㄖ?，運(yùn)用有限的人類語(yǔ)言對(duì)多樣、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系、交往對(duì)象和社會(huì)事實(shí)以同一規(guī)范或詞匯來(lái)命名的活動(dòng)?！币灿腥藢⑵涠x為“為了應(yīng)對(duì)社會(huì)生活變化，而在法律無(wú)據(jù)、法官又不能拒絕案件審理的情況下，模仿原有法律形式，把實(shí)際并不存在的某種事實(shí)或情況‘確認(rèn)為真實(shí)存在’的一種法律創(chuàng)造方法”。它是一種“適應(yīng)社會(huì)需要，又能體現(xiàn)法律基本價(jià)值之目的”的立法方法，其存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)在于“人類理性的局限性和思考的圖像性”。擬制不僅有助于形成法律關(guān)系，也有助于人們形成正確的判斷和采取正確的行動(dòng)。而設(shè)定法律擬制主體是為了尋求法律適用的公平和公正，法律需要一個(gè)行為方式與法律價(jià)值理念相吻合的“人”作為對(duì)人們行為的導(dǎo)向和判斷標(biāo)準(zhǔn)。法律擬制主體代表了其所處社會(huì)的一般道德水平、一般教育程度等特征，未特別指向某個(gè)具體的社會(huì)成員?！跋嚓P(guān)公眾”即為法律擬制主體，是商標(biāo)法中的“虛擬人”，被假借為混淆判斷的審視者。
商標(biāo)法立法設(shè)定“相關(guān)公眾”作為商標(biāo)馳名、商標(biāo)混淆判定的法律擬制主體，是由商標(biāo)所載功能決定的。商品服務(wù)提供者通過(guò)商標(biāo)標(biāo)識(shí)商品或服務(wù)，使得社會(huì)部分群體知曉該商品服務(wù)之來(lái)源，并通過(guò)感知、了解、使用該商品或服務(wù)，在其內(nèi)心形成對(duì)該商品或服務(wù)的品質(zhì)、來(lái)源和該商標(biāo)的主觀認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生是否繼續(xù)關(guān)注、是否使用該商品服務(wù)的潛在認(rèn)識(shí)或?qū)嶋H決定。無(wú)論是判斷某一商標(biāo)是否馳名，還是判斷商標(biāo)間是否近似，該邏輯判斷主體并非司法、行政機(jī)關(guān)，而是社會(huì)生產(chǎn)生活中可能接觸該商標(biāo)的某類群體。因此，立法擬制出一類抽象主體作為判斷商標(biāo)馳名或商標(biāo)近似的主體。該類主體代表著可能與商標(biāo)所標(biāo)識(shí)的商品或服務(wù)有關(guān)系的、具有一般性認(rèn)知水平和一般性教育程度的群體。而由此形成的“相關(guān)公眾”市場(chǎng)，是商標(biāo)權(quán)人需要耕耘的土壤。
“相關(guān)公眾”不僅是法律擬制主體，而且是商標(biāo)法語(yǔ)境下的“理性人”。法律上的“理性人”概念起源于英美法。英美侵權(quán)法用“理性人”標(biāo)準(zhǔn)判斷行為人是否履行了應(yīng)有的注意義務(wù)。目前，“理性人”標(biāo)準(zhǔn)的適用已超出普通法范疇，在合同法領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。法律上的“理性人”是指具有行為主體群一般謹(jǐn)慎的法律上擬制人。以此定義考察“相關(guān)公眾”，“相關(guān)公眾”的本質(zhì)與“理性人”相同，均為法律擬制主體。同時(shí)，“相關(guān)公眾”的“一般注意力”標(biāo)準(zhǔn)與理性人的“一般謹(jǐn)慎”相對(duì)應(yīng)。因此，國(guó)內(nèi)外均有學(xué)者認(rèn)為，商標(biāo)法中的“相關(guān)公眾”等擬制人格與傳統(tǒng)法律上的“理性人”概念在構(gòu)成和功能上無(wú)實(shí)質(zhì)性差異，可將商標(biāo)法中的“相關(guān)公眾”視為“理性人”。

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