設(shè)計(jì)之道：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的UCS法則

設(shè)計(jì)，在辭海中的解釋是：經(jīng)營(yíng)位置。這也是先輩們對(duì)設(shè)計(jì)一詞最精煉的高度詮釋!從廣義上來講，設(shè)計(jì)無處不在!我們每天都在規(guī)劃并設(shè)計(jì)著工作和生活，保證工作有效率，生活井然有序。從狹義上講，設(shè)計(jì)細(xì)分了很多門類，諸如：平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等學(xué)科。

設(shè)計(jì)來源于藝術(shù)。

從美學(xué)角度講，無論是哪個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科還是藝術(shù)表達(dá)手法其自己都應(yīng)遵循形式美法則。從經(jīng)濟(jì)角度講，設(shè)計(jì)是一種商業(yè)化行為，而藝術(shù)則是一種表達(dá)個(gè)人情感的非商業(yè)化行為。

如果畫家作畫僅僅是用來變現(xiàn)的話，那么畫作自己已經(jīng)被定義為是一種商品而非藝術(shù)品，其藝術(shù)價(jià)值也必然會(huì)大打折扣。但設(shè)計(jì)則否則，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是為了向人們提供更優(yōu)質(zhì)化的辦事，是為了更好的改善我們的生活。特此再?gòu)?qiáng)調(diào)：設(shè)計(jì)來源于藝術(shù)，但設(shè)計(jì)自己是商業(yè)化的。

各行各業(yè)的設(shè)計(jì)師們每天都要面對(duì)差別客戶的種種需求，設(shè)計(jì)師自己的想法及其作品的理念其實(shí)都是客戶的需求和映射，而并非是設(shè)計(jì)師本人情感化的表示。

我們可以把這個(gè)世界抽象成最簡(jiǎn)單的四種設(shè)計(jì)元素，別離是“點(diǎn)、線、面、體”。幾乎所有的設(shè)計(jì)學(xué)科都是圍繞著這四種最基本的設(shè)計(jì)元素在做文章。好比版式設(shè)計(jì)，一個(gè)字就是一個(gè)點(diǎn)，一行字就是一條線，一段字就是一個(gè)面，工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)還會(huì)接觸到“體”的概念。經(jīng)營(yíng)這些點(diǎn)、線、面、體之間的空間、位置、大小、比例關(guān)系就是設(shè)計(jì)行為。

筆者在 10 年前叩首設(shè)計(jì)殿堂的時(shí)候?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)充滿了無限的好奇和敬畏。和很多同學(xué)一樣并不知道從什么地方開始下手學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，感覺設(shè)計(jì)就和調(diào)色板一樣，通過差別色彩的調(diào)合會(huì)產(chǎn)生千變?nèi)f化的顏色，毫無規(guī)律可言。其實(shí)否則，經(jīng)過這么多年來的實(shí)踐、總結(jié)和歸納，設(shè)計(jì)萬變不離其宗的可以分為三大類，即：

實(shí)用性的設(shè)計(jì)風(fēng)格首先側(cè)重的是產(chǎn)品實(shí)用性其次才是美感的表達(dá)，實(shí)用性設(shè)計(jì)很好理解，舉幾個(gè)設(shè)計(jì)圖例加以說明：

商超類DM單的設(shè)計(jì)是實(shí)用性設(shè)計(jì)的最典型例子，由于商超每天都會(huì)有很多新品上架，所以盡可能多的向大眾展示商品是其最主要的目的，只需兼顧設(shè)計(jì)美感即可。此類物料設(shè)計(jì)主要是通過產(chǎn)品有挨次的矩陣式擺列，外加鮮明的顏色給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，這是很多商超吸引顧客的優(yōu)選方案。但因時(shí)效性強(qiáng)，，大眾很少會(huì)從欣賞的角度去看此類設(shè)計(jì)品。

對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)筆者能聯(lián)想到的就是圖書館，從室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的角度看，圖書館的設(shè)計(jì)與上面展示的商超DM單很像，主要都是從實(shí)用的角度考慮，在短時(shí)間內(nèi)為用戶提供最全面的信息。但由于此類設(shè)計(jì)美感稍顯不足，所以其使用范圍也受到限制，在設(shè)計(jì)表達(dá)上也很難再有突破。

小竅門：通過不雅觀察上面兩張圖例，我們發(fā)現(xiàn)頁(yè)面大量排布商品基本都是實(shí)用性設(shè)計(jì)風(fēng)格。

舒適性的設(shè)計(jì)是一種很遍及的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其視覺比重比擬Usable(實(shí)用性)和Spiritual(精神性)正好處在二者之間。此類設(shè)計(jì)風(fēng)格兼顧實(shí)用性和精神性的表達(dá)，是我們各行業(yè)設(shè)計(jì)師表示最多的一種風(fēng)格。這種類型的設(shè)計(jì)會(huì)有適量的標(biāo)題及文字說明，通常還會(huì)穿插少量的產(chǎn)品圖片作為輔助說明;設(shè)計(jì)師將頁(yè)面或空間內(nèi)的設(shè)計(jì)元素依據(jù)視覺平衡及形式美法則優(yōu)美的排布貫通，給人一種視覺上的舒適性，輕重緩急都表示的那么自然!比擬Usable(實(shí)用性)設(shè)計(jì)多了幾分設(shè)計(jì)的味道和調(diào)性在里面。舉幾個(gè)設(shè)計(jì)圖例加以說明：

小竅門：上面兩張圖例其文字和圖片所占頁(yè)面比例基本是對(duì)半開，所以符合圖文比例五五分的基本都是舒適性設(shè)計(jì)風(fēng)格。

精神性的設(shè)計(jì)風(fēng)格其側(cè)重的是理念的表達(dá)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格更類似于純粹的藝術(shù)，沒有太多的花哨點(diǎn)綴，沒有太多的文字介紹，構(gòu)圖也傾向簡(jiǎn)單有沖擊力;通過留白等巧妙的表示手法給不雅觀者以此處無聲勝有聲的無限聯(lián)想空間。通常這類設(shè)計(jì)是很考驗(yàn)設(shè)計(jì)師靈感的。由于此類設(shè)計(jì)更多的傾向于情感的表達(dá)，所以數(shù)量比擬舒適性風(fēng)格要少見。舉幾個(gè)設(shè)計(jì)圖例加以說明：

標(biāo)簽：鹽城 東營(yíng) 烏魯木齊 林芝 九江